诗经基本句式答题技巧一、赋、比、兴的手法.docxVIP

本文整理于网络，仅供阅读参考 诗经基本句式答题技巧一、赋、比、兴的手 法 诗经基本句式答题技巧一、赋、比、兴的手法 赋就是铺 陈直叙，叙事描写、议论抒情都在其内，是《诗经》最基本、最 常用的表现手法。如《豳风·七月》即以直接叙述农夫们的衣食 住行和描写四季的变化来加以表现的。 《卫风·氓》也以叙述和描写的手段写出了弃妇的遭际和复杂的心理情感。比就是比喻，也 是《诗经》常用的表现手法。如《魏风·硕鼠》 、《邶风·新台》是以整体形象作比，但多数篇章是具体的比喻。 《卫风·硕人》以 一系列比喻描写形容庄姜的美貌。 《诗经》的比喻运用得相当广泛，而且形式多种多样。兴就是托物起兴，是诗歌开头而引起下文的 一种手法。有的只起开头的作用，但多数都有某种意义的关联，起到象征、烘托、联想、比喻等作用。如《周南·关雎》以鸟的 和鸣比喻衬托男女好合。《秦风·蒹葭》以秋景创造气氛烘托心境。 赋、比、兴的手法常表现为综合的运用。 诗经基本句式答题技巧二、句式和章法 《诗经》的形式 在句式上以四言二节拍为主， 间有杂言 ; 在章法上以重章迭唱居多。 诗经基本句式答题技巧三、雅、颂与国风不同的语言风格雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章迭句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多 本文整理于网络，仅供阅读参考 语气词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多， 富于变化。国风中对语 气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。 诗经最基本的句式希望我们能够掌握，诗经里面有许多经典的文章，希望我们能够熟记，这对我们高考是有极大好处的。 诗经基本句式答题技巧四、作品鉴赏 现实主义 《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的 第一座里程碑。《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头， 在《 七 月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活，在《 伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大 胆地提出了正义质问： “不稼不穑，胡取禾三百廛兮 ?不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮 ?”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。在这方面， 《 硕鼠》具有震颤人心的力量。 诗经六义 《诗经》分为风、雅、颂三部分。 “风”是各诸侯国的乐调 ; “雅” 是宗周地区的正乐 ;“颂” 是宗庙祭祀之乐。 至于“ 大雅”和“ 小雅”当从音乐分，“广大而静，疏 达信者，宜歌《大雅》 ; 本文整理于网络，仅供阅读参考 恭俭而好礼者， 宜歌《小雅》。《诗经》 的艺术技法被总结成 “赋， 比，兴”，与“风，雅，颂”合称“六义”。“诗六义”是《诗大序》 ( 《毛诗序》 ) 最先提出，这个提法又是以《周礼》 “大师 教六 诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”的旧说为根据，对 《诗经》中作品的分类和表现手法所做的高度概括。 孔颖达在《毛诗正义》中解释： “风、雅、颂者， 《诗》篇之异体 ; 赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。 赋、比、兴是《诗》之所用 ; 风、雅、颂是《诗》之成形。用彼三事，成此三事，是故 同称为‘义’。” 一般认为风、 雅、颂是诗的分类和内容题材 ; 赋、比、兴是诗的 表现手法。 其中风、雅、颂是按不同的音乐分的 ，赋、比、兴的按表现手法分的。 赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。关于赋、比、兴的意义，历来说法众多。简言之，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及 其有关的事物平铺直叙地表达出来。 比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词，客 观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法，在诗歌创作中，往往交相使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。 一、比，就是 譬喻。 朱熹《诗集传》说： “比者，以彼物比此物也。 ”这是在今天仍常常使用的一个主要修辞手法，包括比喻与象征。比喻可以使描述形象化。如《卫风·硕人》写庄姜的美貌用了一连串的比喻： “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑 本文整理于网络，仅供阅读参考 倩兮，美目盼兮。 ”因为有前后的一系列比喻，所以末尾的点睛之 句才能使其形象跃然纸上。 比喻还可以突出事物的特