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兩種歷史思維的方法及其問題:
傳統與現代的對話
(演講大綱)
黃俊傑
台大歷史系教授兼共教會主任委員
中央研究院文哲所合聘研究員
弘光科技大學演講稿
2004年12月1日
兩種歷史思維的方法及其問題:
傳統與現代的對話
壹、講授內容摘要:
1. 引言:
本講探討作為人的思維活動的重要方式之一的「歷史思維」,所呈現的基本特質,分析歷史思維運作的方式及其可能隱涵的問題。我們首先探討歷史意識、歷史思維及其對人的存在所產生的作用,接著分析歷史思維的第一種表現方式──具體性思維方式(Concret mode of thinking),並說明具體性思維方式的運用方式及潛藏的問題,再討論歷史思維的第二種表現方式──脈絡化(Contextualization)思維方式,其運用方式及其間題,最後則就歷史思維方式加以綜合,並提出結論性的看法。
2. 歷史意識、歷史思維及其作用:
我們要探討歷史思維,必須先說明作為歷史思維的基礎的「歷史意識」,再從「歷史意識」的塑造,分析歷史思維對人之存在所可能產生的作用。我在這一節中想要提出的論點是:(2:1)歷史意識是人之存在的重要質素,它塑造人的「歷史性」(Historicality);(2:2)歷史意識是歷史思維的基礎,歷史思維則促使歷史意識更加系統化;(2:3)以歷史意識為基礎所進行的思維,可能在作為「歷史人」的自我與作為「現實人」的自我之間
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