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礼仪 选择题 1■中国古代有“五礼”之说，即吉、嘉、宾、君、凶，其中 被认为是“五礼 之冠”，祭祀之事为 ， “投壶之礼”属于 。 （）A 吉吉嘉B.凶吉君C.君凶吉D.吉凶嘉 《周礼》、《仪礼》、《礼记》此“三礼”的出现标志着礼仪发展的成熟，那么关 于现在最通行的《十三经注疏》中的《仪礼》的描述正确的是（） A 汉郑玄注，唐贾公彦疏 汉赵岐注，宋孙奭疏 晋杜预注，唐孔颖达等正义 汉郑玄注，唐孔颖达等正义 3■隋代封天下“四大镇山”，下列哪个不属于隋文帝最初诏令祭祀的“四镇” （） D 《中国古代文学史 北京大学》 东镇沂山 南镇会稽山 北镇巫闾山 西镇吴山 有古语云“国之大事，在祀在戎”，看来祭祀和军事在古代真的是占了很重要 的地位，那么下列各选项中不属于古代军队出征的时候所进行的祭祀礼仪的是 （）。D 《周礼 ？春官？大宗伯》 祭天 B.宜社 C.告庙 D.祭道路之神 5■古代男子二十而冠，那么关于行礼时的加冠顺序正确的是一一，同时在冠礼之 后就弃置不用的是一一（） A ——《礼仪？士冠礼》 A.缁布冠皮弁爵弁 缁布冠 B.爵弁缁布冠皮弁 皮弁 C.皮弁缁布冠爵弁 爵弁 D.缁布冠爵弁皮弁 爵弁 古时候诸侯定期朝见天子或霸主，是为 朝觐之礼”，请指出以下各门中不是 诸侯听朝时使用的一项（）A 《中国古代文学史》 皋门 库门 雉门 路门 7■请选择以下关于“礼”的句子中不是出自《礼记》的一项（） D 《礼 记？礼运》、《礼记？祭统》《论语》 治国不以礼，犹无耜而耕也 治人之道，莫急于礼 君子虽寒不衣祭服 兴于《诗》，立于礼，成于乐 丧服是居丧的衣服制度，根据和死者的亲疏远近关系的不同分为五个等级，叫 做“五服”，“斩衰”是其中最重一种，请选择下列组合中全部都应是斩衰的一组 （） 《古代汉语》 ①臣为君?②子为父③母为长子 ④?媳妇为舅姑 ⑤女子为自己的兄弟 ⑥男子为 姑母⑦妻妾为夫⑧未嫁的女子为父⑨夫为妻 A.①②⑤⑨ B.②③④⑧C.①⑥⑦⑨ D.①②⑦⑧ 填空题 1■古代的婚嫁礼仪之中“五雁六礼” “五雁”说的是要送五只雁子，那么所谓的 “六礼”指的是 纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎六礼之中最为重要 的是纳征和迎亲。 《仪礼？ 士昏礼》 2■星辰之祭是古代祭天的一种，主要指古代天文学上所说五星和二十八宿，其中 “五星”是指西方太白即金星，东方岁星即木星，南方荧惑即火星，北方辰星即 水星，还有中央镇（填）星即 土星。 3■“属纩”是临终的代称，即指人将死时，其中“属”解释为 放置，纩是指新絮。 《古代汉语》 4■古代所说的族宴大体分为 逢祭而宴和以时而宴两种。一《周礼？春官？大宗伯》 《陈涉世家》中写陈涉入陈之后，“召三老、豪杰与皆来会议事”，“三老”指 阁老、庶老、死政者之老 这三种老人国家给以优待能够获得养老之礼， 声望极 高。 《礼记？王制》 6■在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制，宗法制有个特点是亲属 名称分得细。其中夫又称为婿，夫之父为 舅，又称为嫜，夫之母为姑。妻又称为 妇，妻之父为外舅（岳父），妻之母为外姑（岳母） 《古代汉语》 《论语？公冶长篇》提到子贡问孔子“赐也何如”，孔子回答说“瑚琏也”，那 孔子口中的“瑚琏”指的是 古代宗庙中盛粮食的祭器，竹制，上面用玉装饰，贵 重而华美。用以比喻子贡有立朝执政的才能 《论语》 为以下相关联项连线 吉礼、 ，?之子于归，宜其家室 《孟子》 嘉礼 仲尼曰：始作俑者，其无后乎— -- ―《荀子》 宾礼＜ ■■上事天，下事地，尊先祖而隆君师 《诗经》 军礼-赤芾金舄，会同有绎- _《〈周礼》 凶礼J 7 大均之礼，恤众也-- 司马迁的《史记？廉颇蔺相如列传》中有“相如度秦王特以诈佯为予赵城， 实不可得，乃谓秦王曰：‘……赵王送璧时斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设 九宾于廷，臣乃敢上璧。” 请在这段文字中找出所有表示古代礼仪的词语并指出它是属于古代 “五礼”中的 哪一种，同时对它作简要的介绍。 答：文中表示一种古代礼仪的词语是九宾。它是“五礼”之中的宾礼。 “九宾之 礼”这是我国古代最隆重的礼节。它原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重 典。周朝有八百个诸侯国，周天子按其亲疏，分别赐给各诸侯王不同的爵位， 爵位分公、侯、伯、子、男五等，各诸侯国内的官职又分为三等：卿、大夫、 士，诸侯国国君则自称为“孤”。这“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士” 合起来称为“九仪”或称“九宾”。周天子朝会“九宾”时所用的礼节，就叫“九 宾之礼”。“九宾之礼”是很隆重的：先是从殿内向外依次排列 九位礼仪官员， 迎接宾客时则高声呼唤，上下相传，声势威严。按古礼， “九宾之礼”只有周天子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，“九宾之礼”也为诸侯所用, 演变为诸侯国接