《论语》选段高考复习.pptVIP

2021/2/12 * 2．能背会诵,一字不差。《论语》是中华文化经典,几千年来《论语》一直深深地影响着我们这个民族。它的许多基本观念成了整个社会的规范,渗透到政治、思想、文化、心理、习俗等各个方面,《论语》所反映出来的两千多年前的社会人生精论,富有哲理的名句箴言,是中华民族文明程度的历史展示。复习《〈论语〉选读》要从它的特点出发,作为经典自然首先要强调背诵。《〈论语〉选读》文字量不大,教师要以《教学指导意见》为依据,要求学生把该背的全部背下来,除规定要背诵的文句外,其他的文句,特别是含有成语的文句也要烂熟于心。《论语》中的成语不少,对那些特别能代表孔子思想行为的成语,教师应该特别予以关注,如:名不正则言不顺、 返回目录 专题十五　《论语》选段阅读 2021/2/12 * 是可忍孰不可忍、知其不可而为之、立人达人、能近取譬、一匡天下、成仁取义、深厉浅揭、箪食瓢饮、任重道远、周而不比等等。比如2009年与2010年浙江卷《〈论语〉选读》考的都是成语与名句。再说经典语句的默写,也有助于有关儒家思想的社科类实用文本的阅读理解,特别是也能为学生提供许多生动丰富的作文素材,丰富学生的词汇,增厚学生的文化底蕴。名句默写最大的问题是错别字多,教师要提醒学生特别注意。 返回目录 专题十五　《论语》选段阅读 2021/2/12 * 开拓思维,启发思维。教师要有选择地深研十课中的重点难点段落,引领学生沿着字词句的意思走向孔子的思想天空,做到一能懂,二能释,三能评。要帮助并引导学生整理、掌握孔子的几大思想观点的核心,如:为政观、义利观、交友观、教育观、文化观、礼乐观、仁爱观和中庸观。同时,适当延伸到《论语》中其他篇章的内容,如为政以德——孔子的理想社会,求诸己——道德修养的关键,学以致其道——孔子论学习等。 返回目录 专题十五　《论语》选段阅读 2021/2/12 * 4．模拟训练,掌握方法,触类旁通。作为复习课,模仿样卷与以往的高考卷,针对性地选择整合一些好题,进行一定量的练习与讲解,加强应试技能的训练,加强解探究题的格式规范化指导是十分必要的。《教学指导意见》上的问题与课后的练习固然是重点,但考试一般不会出一模一样的题目,要培养学生融会贯通、举一反三的能力。答题时要注意条理性,突出关键词,言简意赅,简明扼要。问题的设计与平时教学的问题相比要有所变化。针对《论语》阅读考查的几种形式,培养学生独立的解读能力,掌握一些答题的方法。 返回目录 专题十五　《论语》选段阅读 2021/2/12 * 返回目录 专题十五　《论语》选段阅读 1.阅读下面两段文字,完成问题。 甲 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” 颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” (1)请用一句话简述“礼”与“仁”的关系。 2021/2/12 * 返回目录 专题十五　《论语》选段阅读 乙《论语》中“礼”字共出现七十四次,但不见孔子对礼下过任何较有概括性的定义,那是因为孔子知道时代不同了,礼也是要有“损益”的,而不是僵硬不变的。我们今天学习《论语》,同时需要具备“损益”观。比如孔子说的“君君臣臣父父子子”的“礼”,现在已经基本摒弃了,这就是“损”。但他的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,仍然适用于当今社会,而且值得大力倡导。 (2)上面这段文字的说法是否正确?请简要说明理由。 2021/2/12 * 1．(1)“礼”是“仁”的外在表现, “仁” 是“礼”的内核;依礼而行是实现“仁”的前提条件。(意思正确即可) (2)正确。因为“君君臣臣父父子子”等反映的是封建社会无原则的等级名分观念,已经不适合我们今天的“礼”的标准,当然应该摒弃;但“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的“礼”在当今社会指的是社会生活中形成的大家共同遵守的仪式、行为规范等,是一种社会公德,即“时代”已经赋予了“礼”新的内涵,当然必须大力倡导。 返回目录 专题十五　《论语》选段阅读 2021/2/12 * 返回目录 专题十五　《论语》选段阅读 2．阅读《论语》中的文字,然后回答问题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” …… “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 2021/2/12 * 返回目录 专题十五　《论语》选段阅读 (1)以上所节选的文字材料,反映出孔子具有什么样的教育观? (2)结合上面的对话情景,请你谈谈对这一教育观的认识。