全面清晰《有教无类》.pptVIP

2021/2/7 * ??? 翻译课文 8.子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。”?? 也:句中表停顿; 者也……:判断句。 于:对。 说:通“悦”,喜欢。 翻译:孔子说:“颜回不是帮助我的人啊,对我说的话没有一句不喜欢的。” 2021/2/7 * 【评析】颜回是孔子得意门生之一,在孔子面前始终是服服贴贴、毕恭毕敬的,对于孔子的学说深信不疑、全面接受。所以,孔子多次赞扬颜回。这里,孔子说颜回“非助我者”,并不是责备颜回,而是在得意地赞许他。  本则中孔子是否在批评颜回? 赏析评价 2021/2/7 * 　　孔门弟子三千,贤者七十二,孔子独对颜子青睐有加:“语之而不惰者,其回也与”;“吾见其进也,未见其止也”。 孔子还曾当着子路的面夸奖颜回而引起子路的不悦。“子谓颜渊曰:‘用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!’”。当子路问:“子行三军,则谁与”,孔子则丝毫不给面子:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也”。 哀公问孔子:“弟子孰为好学”?孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣;今也则亡,未闻好学者也”。除了颜子以外,其他弟子都还算不上好学,这既是对颜子的肯定,同时也是对其他弟子的一种鞭策。 2021/2/7 * ??? 翻译课文 9.子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” ?? 而:表转折,却。 谄:讨好、奉承别人; 乐:意动用法,以……为乐。 好:喜欢。 翻译:子贡说:“贫穷却不谄媚巴结别人,富有却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“可以啊。但是不如贫穷却安于道,富有却喜好礼啊。” 2021/2/7 * ??? 翻译课文 9.子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者!”?? 其斯之谓与:宾语前置。 其:表推测语气的副词。 斯:这。 谓:说的是。 与:通“欤,句末语气副词。 翻译:子贡说:“《诗三百》说:‘好比加工象牙和骨头,切了之后还要磨治;好比加工玉石,用刀雕刻之后还要打磨。’那就是说的这种道理吧?”孔子说:“端木赐啊,从现在开始可以同你讨论《诗三百》了,告诉你以往的事情就能推知道将来的事情!” 与:跟。 诸:“之于”的合音。 往:过去的事情。 来:未来的事情。 2021/2/7 * 孔子希望他的弟子以及所有的人们,都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界,因而在平时对弟子的教育中,就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道,富而好礼,社会上无论贫或富都能做到各安其位,便可以保持社会的安定了。 孔子对子贡比较满意,在这段对话中可以看出,子贡能独立思考、举一反三,因而得到孔子的赞扬。这是孔子教育思想中的一个显著特点。?  孔子希望他的弟子以及所有的人们,都能够达怎样的理想境界? 赏析评价 2021/2/7 * 这则故事,除了让我们看到孔子的教学方法在于启发之外,“赐也,始可与言《诗》已矣”这一句中我们可以知道,孔子是在子贡弄明白前一个道理之后,才开始和他谈论《诗经》,这就是循序渐进的教育方法。 本则表现了孔子什么样的教育方法? 赏析评价 2021/2/7 * ??? 翻译课文 10.子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。何谓也?” 巧笑:美好的笑。 倩:笑时两颊呈现酒窝的好看的样子; 盼:眼睛黑白分明的样子。 素:白色的丝绢。 翻译:子夏（即卜商）问道:“‘美丽的笑容上面泛起一对酒窝,漂亮的眼睛闪闪转动,未染色的丝绸变成了艳丽的衣裳’,这是说什么啊?” 2021/2/7 * ??? 翻译课文 子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言诗已矣。”? 绘事:指绘画、图画。 后:在……后面 素:用来作画的白色的底子。 起:启发。 予:我。 言:谈论,讨论。 翻译:孔子说:“这是说绘画后于白色的底子。” 子夏说:“礼后于人的本性吗（就是说礼是施于人的本性上面的吗）?”孔子说:“启发我的是卜商啊!从现在开始可以跟他讨论《诗三百》了。” 2021/2/7 * 本则记述了子夏从孔子所讲的“绘事后素”中,领悟到仁先礼后的道理,受到孔子的称赞。表明孔子认为外表的礼节同内心的情操应是统一。 就伦理学说,这里的礼指对行为起约束作用的外在形式——礼节仪式;素指行礼的内心情操。礼后于什么情操?孔子没有直说,但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为,外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的,如同绘画一样,质地不洁白,不会画出丰富多采的图案。? 本则表现了孔子什么观点? 赏析评价 2021/2/7 * 赏析评价 请同学们认真的朗诵课文,分析总结:本文阐述了