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大手牽小手 隔代教養細思索 嘉義大學家庭教育研究所 周靜怡 壹、前言： 有句台灣諺語說：「作豬，就要吃餿；做嬤，就要帶孫。」第一次聽到這句話時，覺得很有趣，第一直覺…奶奶帶孫子，含飴弄孫，真是件幸福的事。然而，任教這幾年來，看到了很多隔代教養的例子後，對於這句話，卻有了另一種感觸。原本認為的幸福感，此刻卻覺得…〝做嬤，就要帶孫〞這話語中，隱含著一絲絲的無奈和辛酸。 尤其前陣子，看到吳念真導演紀錄片「阿祖的兒子」的報導和相關文章，心裡是非常震憾和難過。年邁阿祖和年幼阿宏的故事，相信讓社會的很多人覺得不可思議和驚訝：一個六歲的娃兒，滿口髒話，言行舉止活像個粗魯的小大人，很難想像：一歲時的阿宏，沒尿布可包，還得學會忍住尿意不能尿床，以避免阿祖的責打；四歲的他，就學會自己放水洗澡，甚至洗衣服；而到了六歲，小小的身軀更要背著二十公斤的米走路回家。相較於現今社會的家庭狀況，阿祖和阿宏的遭遇，是現代幸福受寵愛的孩子們很難去體會的。而這個故事，更引發社會大眾注意起一個日益嚴重化的問題~〝隔代教養〞！ 貳、隔代教養的成因 為什麼會產生隔代教養的問題？根據暨南國際大學家庭教育研究中心的調查發現(引自陳麗欣、翁福元、林志忠、許素維，1999)：目前造成隔代教養的原因有：父母因工作無法照顧；父母親喪偶無法照顧；父母親雙亡無法照顧；父母親不願照顧；父母親未婚生子無法照顧。其中以工作關係和父母離異是造成隔代教養的最主要的原因。 另外，Anan Belltran（2001）指出(引自劉恆佳，2003)隔代教養是由許多社會因素所形成的，例如兒童雙親死亡、離婚、分居、再婚、遺棄、無足夠經濟能力撫養（失業）、外出、工作、感染愛滋病、孩子母親未婚懷孕、或孩子雙親受到監禁等，使得祖父母在自願或非自願的情形下，負起照顧孩子的責任。 　總結上述，筆者依現在的社會情況來看，大致上將隔代教養家庭，分為「婚生子女」和「非婚生子女」兩種類型： 一、婚生子女：依照法律上明文規定而生育的子女，可細分為三種類型： （一）雙薪家庭：家庭中父母皆需工作以賺取生活所需之開銷，子女交由祖父母撫養。 （二）單親家庭：因為家庭因素造成父母離異，或是配偶一方因病或意外死亡時，另一方需承擔所有家計，無暇顧及子女，託由祖父母照顧。 （三）父母雙亡家庭：家庭中父母親因為遭受意外而死亡，必須由祖父母所扶養之子女。 二、非婚生子女：未婚爸爸或是未婚媽媽，可細分為兩種類形： （一）未婚生子：在沒有做好安全避孕措施下，而不得已所生下之子女；或是因為被強暴威脅下所生子女，母親無力或不願扶養小孩，轉交由祖父母來照顧。 （二）未成年所生子女：青少年時期因衝動或懵懂而懷孕，導致不得不生下小孩，但因小孩無法照顧小小孩的情形下，祖父母的伸出援手，就是隔代教養的開始！ 〝養不教，父之惰〞，生養、教養子女，是父母的職責。然而近年來，由於單親和雙薪家庭的大量增加，父母在外工作的時間加長，相對的，能投入在家庭的時間，也就大大的減少了。此時孩子的誕生，是父母喜悅也是苦惱的開始。〝魚與熊掌不能兼得〞，工作與照顧小孩熟重熟輕？常讓身為職業婦女的媽媽苦惱不已！因此在不得已的情況下，只好搬出爺爺奶奶或外公外婆，將孩子託付給自己的爸媽，然後才能無後顧之憂的去為事業打拼。 這樣的結果看似完美，身為父母，不只能繼續賺錢打拼，又不用擔心孩子的照顧問題。然而，他們卻沒有想過…自己的老父老母和小孩，正面臨著多大的考驗！原本可以含飴弄孫的祖父母，如今卻扛起孫子的完全照顧責任，如果家庭經濟還好、本身知識學問方面沒問題、健康情形更是硬朗的話，照顧一個小孩倒是不成問題。可是相反的，若年邁的雙親，本身沒受過什麼教育，年老久病纏身，甚至家庭經濟來源也是一大問題時，還要照顧一個年紀小的孫子，更是雪上加霜的痛苦難題啊！ 然而對孩子而言，如果從小父母就不在身邊，儘管祖父母再疼愛，孩子心中，仍會有一絲的疑惑和不安全感，為什麼別人的爸爸媽媽都會陪在身邊，為什麼我的爸爸媽媽不要我？為什麼我的爸爸媽媽只顧著工作？如果祖父母的管教方式不恰當時，更可能引起孩子的反抗和敵對，甚至導致後來的行為偏差。所以隔代教養所可能引發的種種問題，已不容社會忽視！ 參、隔代教養的類型 有關隔代教養家庭的類型，參考李富言(2001)與王鐘和等(2000)之研究，作下列分類之說明：(引自蔡春美、翁麗芳、洪福財，2001) 一、以祖孫家庭型態來看：有「非同居型」祖孫家庭、「三代同堂型」祖孫家庭、「隔代教養型」祖孫家庭，前兩者雖非全時負起照養孫子女之責任，但仍常有受託照顧撫養孫子女之機會。 二、以廣狹義分：則包括祖父母、外祖父母，以及隔代教養其他親友，如姑婆、舅婆、姨婆等之照顧，不論是全時或部分時段之照顧，皆歸類為隔代教養家庭；如完全由祖父母、外祖父母全時照顧，父母只在週末來探望或接回，甚至完全放棄