“景”与“情”之间的几种关系培训资料.pdfVIP

古典诗歌中“景”与“情” 诗言志，歌传情，诗歌多，寄托志向，抒发感情。诗人常借助景物描写 来传情达志，写景是手段，而抒情才是目的，这就有了景与情的关系。从景与情 之间的距离（用王国维的话来说就是“隔”与“不隔”）的角度来说，景与情的 关系有触景生情、借景抒情、因情造景、寓情于景、情景交融等；从景与情的感 情色彩角度来说， 景又有乐景与哀景， 情也有乐情与哀情， 这又有了以下四种关 系：以乐景写哀情，以哀景写乐情，以乐景写乐情，以哀景写哀情，这里同时也 涉及到衬托（反衬与正衬）的表现手法。下面我们从两个方面作一比较分析。 一、从景与情之间的距离的角度 1、触景生情 春思 李白 燕草如碧丝， 秦桑低绿枝。 当君怀归日， 是妾断肠时。 春风不相识， 何事入罗帏？ 李白有很多描写思妇心理的诗篇，《春思》是其中之一。我国古典诗歌中 的“春”字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。本诗《春思》 中的 “春”就包含有这两方面的意思。 本诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴， 别具一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。她申斥春风，正是明 志自警，恰到好处。 全诗深刻地表达了各种复杂的感情， 描写了思妇对丈夫的思 念，又表现了她忠于所爱，坚贞不二的高尚情操。是触景生情式。孟浩然的《春 晓》意象单纯， 诗人只是听到了春天清晨的鸟鸣声， 突然想到昨夜的风雨是否吹 落了春天的花朵， 把珍惜春天的感情自然地流露出来。 隐含了诗人对隐居生活的 肯定与赞美。在景的触动下引发情思构成意境， 形成了一种张力结构， 韵味无穷。 2、借景抒情（以景托情） 诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时， 把自身所要抒发的感情、 表 达的思想寄寓在此景此物中， 通过描写此景此物予以抒发， 这种抒情方式叫借景 或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、 边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居 易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规 律不可抗拒。 写景抒情诗有的不以描写的景物作为诗篇表现的主体， 而着重表现诗人因 描写的景物而产生的思想感情， 更抒写诗人自身触景而产生的思想感情活动， 塑 造诗人自身的形象，创造意境，表达主题。如辛弃疾在路过赣州的造口时，面对 赣江流水，追思国家旧耻，抚念国事艰难，写下了《菩萨蛮》： 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 ? 青山 遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 这首词，就先触景生情， 看到郁孤台下的赣江流水， 不由想到当年金兵南侵， 人民流亡死伤， 觉得那流水当中饱含着多少流亡人民的血泪。 进而结合写景， 抒 写思想感情活动：“西北望长安，可怜无数山”，慨叹大好河山仍被敌人占领； “青山遮不住，毕竟东流去”，悲愤空有爱国志士，难挽国事衰微； “江晚正愁 余，山深闻鹧鸪”，忧虑国事实在难为。从而塑造出词人自身心系国耻、忧虑国 事的形象， 创造出沉郁苍茫的意境， 抒发了深沉的爱国情怀和对腐朽无能的南宋 统治者的愤懑。 3、因情造景 苏东坡说王维是 “诗中有画，画中有诗” 。“诗中有画”是因情造景； “画 中有诗”是景中寓情。 前者要善于选择和描绘适合表现自己思想感情的景物， 后 者是借生动的画面寄寓自己的思想感情。 形和神统一， 这就是人们常说的情景交 融。柳宗元的名诗《江雪》是很有代表性的例子：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这首诗如一幅优美的山水画――寒江独钓图，把寒 江飞雪、孤舟独钓的画面官得十分生动，使