电影《走着瞧》面面观.docxVIP

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电影《走着瞧》面面观 一、 偶然性的杰作 故事则是“那个荒诞的年代里最为荒诞的故事”。 那本被 当时青年人奉为人生导航的前苏联小说 《钢铁是怎样炼成的》 和 作者奥斯特洛夫斯基所说的那句名言:“当他回首往事的时候, 他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧”,他也不例 外——马杰。他或许也是一个有理想、有抱负的知识青年,但是 他的这些知识和理想,面对知青生活的现实,却显得百无一用。 村里养的一头名叫黑六的驴, 它既不耕地也不拉车,吃香喝 辣妻妾成群,不用下地干活只管每年进行配种。驴比人金贵,引 起知青马杰极为不满,并打定主意。一次在工地拉车受伤,偶知 麻醉药的功效,他偷偷地从卫生队里拿走了几针麻药, 趁没人的 时候伺机运用到黑六身上, 麻晕了黑六。正当村民们对黑六的突 然病倒一筹莫展时,掐算好了时间的马杰适时出现, “医治”好 了黑六。反而马杰对黑六的坏主意, 却赢取了生产队队长大莲的 信任,大家刮目相看,当上饲养员,并戴上荣耀无比“为人民服 务”的勋章。因为这次偶然性的杰作使他摆脱每天起早贪黑的体 力活,助使他当上了饲养员,这在当时可是很高的荣耀。 二、 偶然中的必然 在种种偶然性的过程中没有单纯的必然也没有单纯的偶然 性,在偶然中隐藏着必然性, 而必然性又通过偶然性来表现和实 现,二者在一起发生作用的偶然性与必然性的结合是辩证的结 合,能动的结合,二者在一定条件下可以互相转化。马杰作为体 制的牺牲品,被迫下乡插队,他不满个人意志在集体生活中被磨 灭,但又无力与体制对抗,便把愤怒发泄于与他本无冤无仇的驴 身上,强迫种驴黑六拉车,折磨暗中使坏的黑七,这就是在一定 条件影响下两者的关系互相转化。 对于“文革”时期,在那个复杂而艰难的大社会中, 知青下 乡是一件非常无奈的,伤感的事。从城里的诗书生活,一下子转 变到村庄的知青,从最初的在晨曦中背诵 《钢铁是怎样炼成的》, 到最后失望地将书投入流水, 从满足地啃着窝窝头,到后来偷黑 六的鸡蛋,从中无处不体现出那个时期, 对于一个饱读诗书的城 里人来说生活的艰难、悲凉以及自己对于知识文章理想的破灭而 发的悲怆。进而将自己的愤慨之心,转移到了黑六身上,从而, 这是导致黑六死亡的一条导火线。 然而,对于毛驴黑六来说,它的死亡,也是偶然中的一种必 然,在那个年代,人们的生活都过得极其艰难,而且劳务繁重。 对于黑六,不但可以每天吃食两个鸡蛋,不用做任何农务,还可 以得到全村人的尊重,这两种人驴之间的巨大对比, 让马杰对黑 六的嫉妒心加重,而导致马杰对黑六施刑,让黑六丧失生育能力, 而对于一只既丧失生育能力又不会做农务的驴来说, 面临屠杀也 将是必然的。 对于黑六的死亡,弟弟黑七的复仇计划也就是必然的了, 黑 七最终的死亡也形成必然性。 对于黑七的复仇计划:用粪便浇马 杰;让马杰和巧凤在全村人面前出丑;把马杰压进井里;企图让 马杰从悬崖掉下;到最后想要和马杰同归于尽,而这些更是让马 杰对它的怨恨、仇恨一次次加大,这样的循环报复,导致黑七的 死亡也成必然。 而归之马杰对驴的嫉妒,较劲,更多的却是时代,生活的因 素,让一位饱读文章的现代青年,过着连驴都不如的生活,不乏 让自己的自尊心受到伤害,同时内心的悲凉、无奈无处宣泄,最 终所有的愤怒就都转移到了黑六身上,同时黑六对马杰的刺激, 导致了这场人驴斗争的必然性。 三、假象不攻自破的心理依据 偶然性中的特殊表现形式,机遇的产生。马杰同样也是这样, 一次偶然的受伤,使得他了解到了麻药并且顺手牵羊地从卫生所 拿了几支。他把麻药全部注射给村里交配驴子身上, 驴子倒下了, 当人们都着急想办法,最终觉得无力回天的时候,马杰出现了。 这时候驴子的麻醉期也过了, 马杰胡乱地弄了一通,驴子便苏醒 了。顿时村里人都觉得很神奇, 而且会上也决定以后由马杰来担 当饲养员,就这样马杰混到了一官半职, 和以往的活比起来轻松 了许多。马杰是一个自己创造机会的人,懂得把握机遇,给自己 创造更多的利益。 假的终究不会变成真的。假的不会长久,有朝一日还是会原 形毕露。马杰的一官半职――饲养员,却毫无经验,也没有得到 好的下场。首先对待动物没有耐心,也没有方法,不懂得怎样与 驴亲近,最终导致了黑六的交配能力丧失以及最后的死。 虽然他 认识到自己的错误,想要改正,可是动物的灵性让他措手不及, 目睹哥哥被马杰亲手杀死的黑七对马杰进行了一系列的报复。 马 杰在影片最后还是被调离了饲养员这个位置, 所以假冒的永远都 不会成为真实的,哪怕是骗、是瞒,终究只是一时的,被发现、 被揭露,只是时间的问题,所以客观规律是存在的,马杰的懂与 不懂导致了事态的必然结果。 事物的发展都是有客观所决定的必然性的, 马杰知道自己对 养驴一窍不通,但他却利用一些小技巧让别人误以为他对于养驴 非常有技巧,从而让他当上

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