《学而第一》：再说说学问的根本.docxVIP

编号： 时间：2021年x月x日 学海无涯 页码：第 PAGE 3页 共 NUMPAGES 13页 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 《学而第一》：再说说学问的根本 子曰：“父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子所讲的学问是做人做事的大学问。按照他老人家的学问观，一个博士后回到家中，也未必就比自己目不识丁的老爹更有学问。从这个意义上讲，孔子讲得学问反而是与文凭和学术无关的真学问。先前，在谈到春秋末期，战乱四起的根源时，孔子讲过学问根本的问题。他说：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”提出了从“孝弟”这个根本入手，解决犯上、作乱问题的学术构想。这一次，他老人家从“观其志”、“观其行”、“观其道”三个标准，再次谈了学问的根本——孝悌。《礼记》的《杂记下》中，提到“君子三患”的问题。“君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗得行也。”意思是君子最害怕三件事，一是不能闻听真人的大道；二是闻听了真人的大道没有机会学习它；三是学习了大道却没能力实践它。整篇《杂记下》都是讲丧仪的。对“君子三患”的理解，也要放在“慎终追远”的大背景下来展开。为什么会不能闻听真人的大道呢？是因为很可能我们会与有学问的真人擦肩而过，更为可怕的是有学问的真人极有可能永远的离我们而去。在他生前不能从他