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谈对外汉语教学当中李煜诗词的应用 一、对外汉语教学当中引入文化教学的意义 对外汉语教学，顾名思义就是对外国人进行的汉语教学， 其 性质是一种外语教学。它的教学内容是汉语，它的教学对象是外 国人，不是汉族人，也不是中国的少数民族，少数民族的汉语教 学与对外国人的汉语教学有某些共同之处， 也有不同之处。在对 外汉语教学中涉及中国文化教学， 一方面能便于外国学生对中国 文化的了解，良好的文化教学能促进学生对中国文化的正确认 识，打破学生对中国文化片面的认识甚至误解； 另一方面能通过 文化教学，传播中国文化中的精华部分， 让外国学生喜欢上中国 文化，从而积极主动地学习汉语和中国文化。 最能够代表中国文 化的就是中国的传统诗词歌赋， 因此本文试图将诗词歌赋引入文 化教学当中。 事实上，笔者个人一直认为，对外汉语教学也是一种文化的 传播，中国的文化历史悠久，经过了五千年的检验，灿烂异常， 其文化影响力是世界上任何一种文化都不能够比拟的， 特别传统 的诗歌成就，就显得更为高深，这些成就甚至引来了比如伏尔泰 等世界文豪的关注。对外汉语教学中的“文化”是渗透在整个语 言教学中，离开对外汉语语言教学来空谈对外汉语文化教学是没 有任何意义的。对外汉语语言教学中，必不可少地要涉及中国文 化教学，而文化教学一方面有助于教师更好地进行语言教学， 另 一方面也都能够促进学生对教学内容的理解和以后学习过程中 碰到的类似问题的进一步自学，从而有利于整个教学过程。 其更重要的意义在于在对外汉语教学中涉及中国文化教学 能够起到传播中华文化的巨大作用， 具体来说，一方面能便于外 国学生对中国文化的了解，良好的文化教学能促进学生对中国文 化的正确认识，打破学生对中国文化片面的认识甚至误解； 另一 方面能通过文化教学，传播中国文化中的精华部分， 让外国学生 喜欢上中国文化，从而积极主动地学习汉语和中国文化。 二、李煜的词和现代全球语境 全球经济一体化的背景下，最为强势的是泛滥的欧美流行文 化，在这种语境中，中国传统文化的家国天下不再被关注，人们 更多的是关注儿女情长，特别是欧美留学生，他们当中的很多人， 都是在浪漫爱情的语境下成长起来的。 因此，对外汉语教学如果 要是对他们讲中国文化的“天下为公”的理念， 他们一定不能够 接受这种价值，但是从爱情的角度去研究， 这样就能够引起他们 的共鸣。 学生的好奇心、兴趣、爱好和强烈的求知欲，这些都是最好 的老师，也是促进学生学习的强大动力。 对外汉语文化教学所面 临的学生，他们的情况各不相同，有的可能是因为自己兴趣而学 习汉语，有的可能是因为工作、生活的需要而学习汉语、还有的 可能是自己不想学，但是应父母要求，被迫学习汉语。针对这种 情况，作为一名对外汉语老师所要做的便是， 让对汉语有兴趣的 同学保持学习汉语的热情， 而让那些对汉语没有多大兴趣或者甚 至对学习汉语有抵触心理的同学尽量喜欢上汉语， 调动学生学习 汉语的主动性。因而，这个时候，启发性原则就显得尤为重要。 比如，全世界的学生都喜欢看《泰塔尼克号》，这一点并不因为 语言的不同而不同， 今天“爱情”这一主题是能够引起学生的兴 趣的重要方面。 李煜的诗词在今天的语境读来， 比流行音乐还具有魅力， 他 的词读起来具备音乐的节奏和韵律，而且意境悠远，易于背诵， 相比那些“之乎者也”的古典文学， 留学生对于这类诗词应该更 加感兴趣。笔者在多年的教学当中，始终坚持这样一个认识：对 外汉语的教学不应该停留在“你吃了么”这样的教学方式上， 事 实上，这种对话方式只是停留在中国的底层人士， 最能够代表中 国文化的文化精英阶层并不是使用这一交流， 如果单纯在这些方 面进行教学， 不但不能够体现中国文化的特色， 而且对外汉语教 学也不会提起外国人的兴趣， 甚至留学生在互相调侃的过程中都 会说“你吃了么？”， 就好像我们今天都会说“ hi ”一样， 毫无 意义，今天的时代和过去不同，往往有人问我：“你吃了么”， 我都会反问：“你请我吃么。”因此，笔者这里的设计就是从更 深层的文化角度和更直观的全球文化语境为留学生设置情境， 从 而让学生找到汉语言的语言，体会汉语言的艺术美。 三、教学设计 （一）《浪淘沙》教学设计 本文以李煜的三首代表作制定了教学的案例设计。 “帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是 客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水 落花春去也，天上人间。”李煜词的抒情特色，就是善于从生活 实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深 沉。李煜又善于把自已的生活感受， 同高度的艺术概括力结合起 来。 笔者要求学生首先会背诵这首诗，然后让学生通过查阅字典 等方式，理解诗词大意，然后上网看一些相关评论，笔者知道留 学生在国外进行初级教育时， 都会排演一