部编版七下语文第四单元教学课件16.短文两篇.pptxVIP

;一、朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。;二、《陋室铭》 结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学们交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？; “惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。在物质生活日益丰富的今天，我们应努力追求高尚的精神生活，多参加有意义的活动，多阅读健康的书籍，开阔视野，陶冶自己的情操。;三、《爱莲说》中称莲为“花之君子”，根据课文内容，说作者心目中的君子具备的美好品质。和同学们讨论，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？; “出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。在物质生活日益丰富的今天，我们应该始终保持这种操守，即使身处污浊的环境，依然能保持己身，无论风风雨雨，依然纯洁如初。; 托物言志是指通过描摹客观事物的特征来表达作者的情感或揭示作品的主旨。“物”有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。个人之“志”，借助于具体之“物”，表达得更巧妙、更完美，更富有感染力。;1.本文运用了托物言志手法，请简要分析。 2.本文主要运用了哪种写作手法？表达了作者怎样的思想感情？;慧庆寺玉兰记 玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生①以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。; 余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜②者之可久也。花虽微，而物理③有可感者，故记之。; 通过对两处玉兰花的对比，表达了不要被虚名迷惑，要靠自己的观察体悟来认识事物，以及只有潜心钻研，凭借真才实学才能走得更远的感悟。;四、背诵并默写这两篇短文。;五、“之”有时充当代词，有时相当于助词“的”，有时用于标明前置宾语，有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。;1.标明前置宾语。 2.相当于助词“的”。 3.用在主语和谓语之间,取消句子独立性。 4.充当代词，“他”。 5.都充当代词，“它”。;文言虚词“之” ①作代词,代指人、物、事，相当于“他(们)”“它(们)”等。 ②作结构助词，有以下几种情况：a.用于定语和中心语之间，相当于“的”；b.用于主谓之间，取消句子的独立性，使之成为一个主谓短语，作整个句子的某个成分；c.宾语前置的标志；d.定语后置的标志。 ③作语气助词，用来调整音节，起舒缓语气的作用。 ④作动词，译为“去”“往”“到”“到……去”等。;例：以石盆养之 A. 两狼之并驱如故（《狼》） B. 已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） C. 山川之美，古来共谈（《答谢中书书》） D. 公与之乘（《曹刿论战》）;D 解析：例句和D项中的 “之”，都是代词；A项中的“之”，为助词，用在主谓之间，取消句子独立性；B项中的“之”，是动词，意为“去、往”；C项中的“之”，为助词，“的”的意思。故选D。