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教育是“慢艺术” 初为人父，急于掌握一些育儿经，于是凡带有“儿童”、 “孩子”等字眼的书籍都不肯错过。 友人推荐台湾龙应台女士的 《孩子，你慢慢来》一书，读后感受良多。书中处处弥散着浓浓 的母爱，体现着对孩子人格的尊重， 展示着一颗饱含期待的慈悲 之心。马上联想到自己的本行一一教育，想必也应该、也需要遵 循这个“慢”的道理。 曾经见过一幅漫画：一堆奇形怪状，棱角分明的小石头，被 送进了一座“育人所”，不知经几世几劫的历练之后， 出来时都 已是珠圆玉润，光可鉴人的鹅卵石；虽说竖经横纬，军容齐整， 却个个圆头圆脑，失去棱角，早分辨不出原来模样。此画原为“无 题”，但若是定要添足续貂给它拟个注脚， 用上“学校”或“教 育”之类的字眼，只怕十之八九的都会点头称是吧？为何我们的 辛苦付出却只是这样的结果？品味叶圣陶先生的话定能顿悟： “教育是农业，不是工业”。“工业”的生产程序是：标准的流 水线，标准的模具，标准的操作流程，标准的检测手段……总之 一切都是标准的，产品是绝对齐整划一的，偶有歪瓜裂枣之类， 定被打上“不合格品”的标签扫进垃圾堆。反思遵循僵化教育模 式数十年的我们，是不是多少也有如此“工业化”的教育倾向 呢？“人之初，如玉璞；性与情，俱可塑”，“没有规矩，何以 成方圆”是我们信奉的金科玉律， 为了让受教育者符合标准化要 求或是向某个既定的形象靠拢，我们“斫其正，养其旁条；删其 密，夭其稚枝；锄其直，遏其生气”，于是，钢铁就这样炼成了！ 呜乎，“江浙之梅皆病”矣！ 再细思叶老的话，“农业”与“工业”最根本的区别在哪里 呢？我想，这或许就在于农业的工作对象是“生命”。 从这个意 义上来说，工业所需要的是流水线上一名技术熟练的操作工， 而 农业所需要的却是能真正关注生命的农人！ 但凡生命，都有它自 身的意志和精神，这种意志和精神是外部环境所无法改变的， 只 能满足它、顺应它、引导它，最后才能求得发展它。那个叫郭橐 驼的能把树种好不正是“能顺木之天以致其性”，“不害其 长”，“不抑耗其实”，使“其天者全而其性得”吗？所以农人 所需要的是一颗能关注生命的期待之心，一颗容得下“慢慢来” 的心。 再思之，教育亦复如是。泰戈尔说，“教育的目的应当是向 人传送生命的气息”。哪怕是一颗转瞬即逝的流星， 在广袤的夜 空里也是一道最美丽的风景，哪怕是一棵山谷中最不起眼的小 草，也必定有属于它的春天，世间万物，皆有它存在的理由，何 况是“万物之灵长”的人！我想，作为“农人”，我们首先需要 的就是对生命的尊重和赏识，时刻告诉自己“这一条小鱼在 乎”，时刻让自己知道“这一个”的独一无二和与众不同。 当我 们对挺拔茁壮、青翠葱绿的小苗疼爱有加的时候， 千万别忘了对 那些暂时“矮人半截”的小苗， 甚至一些“歪瓜裂枣”也要用放 大镜来看看它们的优点， 这样才能让每个生命都能感觉到自己是 重要的，是有尊严的，是受到农人重视的。毕竟，我们每个人都 是为了受到别人的赏识而来到这个世界的。 有人说尊重和赏识是 所有生命走向成功的起点， 我想育人者更需要认识到： 不是好孩 子需要赏识， 而是赏识使他们变得越来越好； 不是“坏”孩子需 要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。 “慢”，是一种心境，更是一种艺术，一种开始被我们遗忘 的原始本真。不知几时开始， 我们的世界开始变得这样急功近利， 这样物欲横流，高效率，高回报，一切都以“快”字当头，也许 这也是一个工业社会所应该具备的特点吧。 但是， 教育是需要期 待的，它是一种固守，一种耐心；是一份信任，一份宽容。正是 急功近利让我们渐渐地疏远了这份耐心，渐渐地不再习惯于等 待。因为恨铁不成钢，我们恼怒不已，批评指责；因为恨铁不成 钢，我们越俎代庖， 揠苗助长； 唯独忘了对孩子轻轻说声： 别急， 我等你…… 人的成长，并不仅仅是知识技能的积累，更重要的 是精神和灵魂的发育、成熟和提升。知识是容易教的，技能也是 容易训练的， 但精神和灵魂的成长却需要信任与耐心， 需要期待 的目光长时期地注视，需要潜移默化，渐渐熏陶。当事物最终以 生命的形态呈现在我们的面前时， 别忘了， 让我们用农人的耐心 来观察生命的演变， 因为“慢”的艺术， 也是信任和宽容的结晶， 是生命成长的催化剂，也是孕育惊喜的历程。 诸君阅此文后如有丝毫触动，请读读原文一一《孩子，你慢 慢来》 相信您的收获一定比我还多!