《背影》的文本解读与教学价价值的确定.docVIP

第 PAGE 页 《背影》文本解读与教学价值确定 　　朱自清散文《背影》是中国现代散文史名篇，除在上世纪50-70年代因受政治影响而被逐出教材外，自1930年至今一直被选为各类语文教材重要教学篇目，可谓经久不衰。新世纪以来，更是引发了巨大争论，在众说纷纭之下如何正确解读《背影》并确定其教学价值呢？ 　　一.《背影》文本解读 　　《背影》自1925年发表以来，针对其主题解读主要有以下四种观点：父亲舐犊之情、儿子愧疚之情、女性意识与生命意识。其中，父亲舐犊之情与儿子愧疚之情是普遍共识，女性意识与生命意识皆是一家之言。根据孙绍振先生提出三个文本解读层次，即显性层次、意脉层次、文体层次，我将父亲舐犊之情定为显性层次，将儿子愧疚之情，具体地说是儿子从厌烦抵触到感动愧疚情感变化定为意脉层次，最后从选材、结构、语言、细节等方面来剖析文体层次。 　　（一）各界多元解读 　　1.父亲舐犊之情。早在《背影》选入教材之初，中国语文教育缔造者叶圣陶先生就明言：“这篇主旨是什么呢？把父亲背影作为叙述主脑，从其间传出父亲爱惜儿子一段深情。”[1]父爱浓浓，确是我们初读《背影》普遍感受，也成了《背影》教学主旋律。 　　2.儿子愧疚之情。随着《背影》教学与解读逐渐深入，越来越多作家、学者、教师等意识到《背影》主题不是浅表浓浓父爱，更深层是儿子愧疚忏悔之情。2019年，作家段崇轩说：“这篇散文深层内涵，在于表现朱自清对父亲理解与认识，在难以忘怀父亲‘背影’中感受到了父亲那坚忍不拔生存精神与踏踏实实人生态度，传达出作者对父亲一种怀念、自责与忏悔。”[2]2009年，王荣生教授批评广大语文教师在教《背影》一文时，都“聚焦于‘父爱’这个主题上”[3]，而没有注意到散文抒发是作者情感这一文体特点。换言之，王荣生教授也主张将《背影》聚焦于儿子情感上。2019年，李华平教授批评韩军老师《背影》教学，指出：“教师要在引导学生‘自奋其力，自致其知’基础上，相机教给学生现当代散文特点――重在表达‘我之心’，如《背影》重在表达“我”对父亲忏悔。”[4]李华平教授也主张将《背影》主题解读为儿子愧疚忏悔之情。 　　3.女性意识。2019年，蒋济永教授在《〈背影〉里“背影”解读》一文中写道：“从朱自清为之深深感动父亲背影来看，作者内心深处需要是母亲般关爱，换言之，朱自清以“背影”为题，表现了一个男人背后（背影）另一面――女性或女性特质，将父亲意象女性化，这充分体现了作家潜意识里女性意识与需要。”[5]蒋济永教授从女性批评角度来观照“背影”，从朱自清创作心理出发，认为朱自清选择背影这一女性化视角是由于其潜意识里女性意识与女性需要。 　　4.生命意识。2019年，特级教师韩军发表《生之背，死之影：不能承受生命之轻―〈背影〉新解码》指出：“这种感觉，更如“背影”之“影子”闪过，匆匆促促，虚幻短暂。这恐怕就是朱自清《背影》真正主旨！”[6]韩老师将《背影》上升至生命主题高度，认为《背影》真正主旨是“生之脆弱、生之短暂、死亡意识”。 　　（二）我解读 　　孙绍振先生认为经典文本解读至少包括以下三个层次：显性层次、意脉层次、文体层次。借助这个框架，我们能逐层深入《背影》内核。我将父亲舐犊之情定为显性层次，将儿子愧疚之情，具体地说是儿子从厌烦抵触到感动愧疚情感变化定为意脉层次，最后从选材、结构、语言、细节等方面来剖析文体层次。 　　1.显性层次。显性层次是一望而知层次，即所有学生都能读出来层次。就《背影》而言，我们读第一遍最直观感受就是父亲对儿子爱，即上文所提普遍共识：父亲舐犊之情。那么，课文主要是哪里给我们这么直观感受呢？就是父亲笨拙艰难地买橘子那一段。这些都是学生一望而知显性层次，教师无需多讲。孙绍振先生说：“教师应该有一种自觉，即从学生一望而知指出他一望无知，甚至再望也还是无知。”[7]一望无知层次是什么？就是文本潜在意脉层次，这才是教师要启发学生进一步领悟。 　　2.意脉层次。意脉层次是作者潜在“意脉”变化、流动过程。什么是意脉？我认为，就是作者思想感情演变脉络。散文是抒情，在阅读散文过程中我们要时刻关注作者情感变化。抓住作者情感变化这一线索，我们不难发现：作者感情经历了从厌烦抵触到感动愧疚转变。这个转折点在哪？为什么会有这样转折呢？解读文本时我们离不开基于文本“知人论世”。联系本文创作背景，我们知道朱自清与他父亲之间是有很深隔阂。正是在这种隔阂之下，当时朱自清（故事发生时）对父亲是厌烦抵触。也正是因为有这种隔阂，现在朱自清（写这篇文章时）才更加愧疚忏悔。这也是上文提及“父亲舐犊之情”后更深一层――“儿子愧疚之情”。 　　3.文体层次。我们知道，《背影》是一篇抒情散文，在选材、结构、语言、细节等方面都有突出文体特点与独特价值。在选材上，选择父亲背影这一独特视角来表达父