“望”――杜甫诗的特色.docxVIP

望” 杜甫诗的特色 在杜甫诗歌中， “望”字或直接或间接不断出现 创作于开元二十四年 (736)的《望岳》，是现存杜诗中年 代最早的一首。清代浦起龙在《读杜心解》中认为杜诗“当 以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷， 屹然作镇。”诗题含有“望”字，诗中虽没有一个“望”字， 但“会当凌绝顶， 一览众山小” 充分显现了杜甫的不怕困难、 敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 此后的第三或第四年里 ［开元二十八年 (740)或二十九年 ］， 诗人创作了《房兵曹胡马》 ：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹 批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有 如此，万里可横行。 ”其中的“万里可横行” ，就包含着诗人 无尽的期望和抱负。青年杜甫锐于进取，富有勃勃朝气，可 见一斑。这和杜甫在政治上“自比稷与契” ，在创作上“气 床榻屈贾垒，目短曹刘墙” ，正是一致的。这也正是杜甫能 够成为一个伟大诗人的关键所在。 别林斯基曾说： “任何一个诗人也不能由于他自己和靠 描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描 写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的 痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为 他是社会、时代、人类的器官和代表。 ” 杜甫之所以被称为“诗史” ，就基于此，因为他推己及 人，从而发出了人民的心声，时代的呼声。 月夜》：“今夜 ??州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未 解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪 痕干 ?”末两句表达了对妻子的无限思念和结束这种由战乱 所造成的痛苦生活的强烈希望。 《月夜忆舍弟》“戍鼓断人行， 边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家 问死生。寄书长不达，况乃未休兵”中的“有弟皆分散，无 问死生。寄书长不达，况乃未休兵” 中的“有弟皆分散，无 家问死生”，上句说弟兄离散， 天各一方； 下旬说家已不存， 生死难卜。深刻的生活体验成就了《春望》 (757)：“国破山 河在，城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 烽火连三月， 月，家书抵万金” ，这两句诗概括了安史之乱中人民饱经忧 患丧乱的普遍遭遇，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切 心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而 成了千古传诵的名句。全诗虽没有一个望字，但“春望”二 字却表达了丰富的内涵： “春望”，不仅仅是指 “春天里所望” 更是“望春”。这里，“春”就已经不仅仅是“自然界之春” 更是具有特定意义，象征着光明希望。 “望春”，也就是希望 个人的人生之春到来，希望人民的安居乐业生活的到来，希 望国家的春天到来，等待美丽的盛唐在某一个春天里再现。 家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”其中的“烽火连 家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 ”其中的“烽火连 杜甫在《茅屋为秋风所破歌》这首诗里通过描写他本身的痛 苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的 。”苦难。“呜呼 !何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足 。” 诗人脑海里翻腾的不仅是 “吾庐独破” ，而且是“天下寒士” 的茅屋俱破……杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要 求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵。 北征》 这首长篇叙事诗是杜甫在唐肃宗至德二载 (757)闰八 a。“月写的，共一百四十句。 “乾坤含疮痍，忧虞何时毕!”表达 a 。“ 月写的，共一百四十句。 “乾坤含疮痍，忧虞何时毕 !”表达 了痛心山河破碎，深忧民生涂炭的情怀； 都人望翠华，佳 气向金阙。园陵固有神，扫洒数不缺。煌煌太宗业，树立甚 宏达”表达了人民的情绪和愿望。 这些成了 《北征》 的主题、 主旋律，体现出来的诗人形象是这样一位忠心耿耿、忧国忧 民的封建士大夫。 《蜀相》“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森 森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计， 长使英雄泪满襟的英雄所指何人 ?指像诸葛亮那样忠心耿耿 两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”中的 两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” 中的 的人才，也包括诗人自身，同时寄希望于当世的良相之材。 杜甫从来没有放弃过“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。 登岳阳楼》 ：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾 坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕 泗流。”“亲朋无一字，老病有孤舟”一一即使是年老多病， 流落他乡，音信隔绝，壮志今朝都成了泡影，诗人还是终究 无法忘怀往日的抱负，在这一首诗的结句写道：戎马关山 无法忘怀往日的抱负，在这一首诗的结句写道： 戎马关山 北，凭轩涕泗流。 ”眼望着万里关山，天下到处还动荡在兵 荒马乱里， 倚定了阑干， 北望长安， 不禁涕泗滂沱。《登高》： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，