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谈美读后感_读后感_模板 谈美读后感（一） 宋宏玉 作为一个美学家，作为一部谈美的书，朱光潜先生的 《谈美》一书对美感态度作了深入 浅出的阐发。《谈美》全书共有15个话题，也就是15封信。朱光潜先生首先提出了 美感修 养”的问题，用我们的话来说就是 免俗”这就要求我们对 利害圈”和物欲要有一些超越， 有一些精神的寄托， 有一些理想与情趣。 艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用， 在 无所为而为”中净化心灵，得到人格精神的提升。 提到 美感修养”的问题，我们都会问：如何培养美感呢？朱光潜通俗而又深入的进行了 论述。他点明：审美的态度和审美的眼睛是要逐渐养成的。 作者在谈到人对事物的不同态度， 或者说每个人的出发点不同， 观察事物的立足点就不同， 同样的事物在不同心态的人的心理 或视觉上都会有其独特的反应。 一棵古松，木材商是商业的心态去看，看到的是古松的实用 性；科学家是研究的心态去看， 看到的是古松的科学性； 而画家用欣赏的心态去看，他用审 美的态度，尝到了美的味道。古松在不同人眼里映衬了三种效果， 只有画家不是从 用”的角 度去看，而是如朱先生讲的： 无所为而为”的欣赏眼光去看的特点，说明人异于其他动物， 除了生活需求外，还有更高尚的追求 美” 当局者迷，旁观者清 ”俗语讲： 距离产生美”其实朱光潜先生就明确指出了美和生 活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想， 其状态使真实世界同你 我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。就如同美学上的 移 情作用”，把自己的情感转移到外物上去，仿佛觉得外物也有同样的感情。所谓艺术来源于 生活又高于生活，我想应该也有这个道理。美和实际应该保持一定的距离， 要看到事物本身 的美，必须把它摆在适当的距离去看，既不是太近，也不能太远， 而且要抛开实际生活中的 物欲去看，才能真正的沉浸在艺术的美感当中。 一些人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的 美，因为太过熟识没有了距离和神秘感， 从实际生活中找不到真正的美。有了距离，才会有 向往，美就会出现在你的眼前。 天才也是靠勤奋得来的， 没有不需要勤奋就获得能力的。 下功夫才会思如泉涌， 才会有 灵感。朱光潜先生引用杜工部的话： 读书破万卷，下笔如有神”。就是告诫我们要踏踏实实 用足功夫，笔下才有神韵。心中才有灵感，灵感才可以映射出一个人的才能，但天才的背后 却是下苦功服磨练心境、 意志、技巧。所谓台上一分钟，台下十年功，讲的也是这个道理吧！ 文末以 慢慢走，欣赏啊！ ”结尾，告诉读者努力向前也不要忘了驻足停下来，看看眼前的 风景，品味一下生活。 作者的语言是那么亲切自然， 知识在这种脉脉温情的态度中传达出来， 其间没有美学中 那种概念的堆砌，却使人们对美有了更深刻的认识。 最美丽的人生一定有美的人生态度， 所 以，我想每个人都应读一读这本书，它会对你有所启示的。 作者简介 宋宏玉，江苏省苏州市相城区望亭中心小学， 叙事者成员。工作第三年，很享受与孩子 们一起学习与成长的快乐，坚信教师最大的责任是 授之以渔”。加入叙事者团队，把教学与 思考变成文字，让我更珍惜每一次思考，感谢每一次进步。 谈美读后感（二） 王银芳 美是什么？经常用这个字，却没有深究过。猛然一想，美就是看上去很舒服，很自然， 赏心悦目，带给人愉悦感，这些都是我对美的直觉了。读了朱光潜《谈美》让我对美有了一 些深入的认识和思考！ 朱自清先生在序中所述： 孟实先生引读者由艺术走入人生， 又将人生 纳入艺术之中。这种 宏观的眼界和豁达的胸襟 ”值得学者深思。是最令我惊奇的了！直到 读完，我才悟出其中一二。 令我意外的是，朱光潜先生开场谈到的竟然是： 俗”无非是缺乏美感的修养， 我只有一 个很单纯的目的，就是研究如何 免俗”。假若你看过之后，看到一首诗、一幅画或是一片自 然风景的时候，比从前感觉到较浓厚的趣味， 懂得像什么样的经验才是美感的， 然后再以美 感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了。 由景物的美推到人生之美，这是一次对美的体验的深刻旅程！ 对一颗古松的三种态度让我明白何为美感的。 他说：由于知觉不完全是客观的，各人所 见到的物的形象都带有几分主观的色彩。 古松并不是一件固定的东西， 它的形象随旁观者的 性格和情趣而变化。各人所见到的古松形象都是各人自己性格和情趣的返照， 古松的形象一 半是天生的，（）一半也是人为的。有审美的眼睛才能见到美。脱净了意志和抽象思考的心理 活动叫做直觉”直觉所见到的孤立绝缘的意象叫做 形象”。美感经验就是形象的直觉，美 就是事物呈现形象于直觉时的特质。这算是美感的概念了！ 我抬头望向窗外，晴空万里，一直能望到远处的桥， 桥上奔流的车，还有河对岸的高楼，生活从没有因为谁停止过它的节奏； 而眼前郁郁葱葱醉人的