从国君称呼看春秋战国时的“礼崩乐坏”-2019年文档.docxVIP

从国君称呼看春秋战国时的“礼崩乐坏” 源于西周的“分封制”是中国等级制度的滥觞， 以后漫长的 封建时代等级森严， 不容逾越， 官员们一旦僭越， 轻则前途尽毁， 重则革职查办甚至人头落地， 可以说， “等级”是维系封建社会 的核心。 而“称谓”就是等级的具体表现之一， 什么等级对应什 么称呼，也是不得随意而为的。 然而每到“末世” （或“乱世”） ， 总有一些野心家从“称谓”僭越开始，一步步走向实际的夺权， 孔子称这种情况为“礼崩乐坏”。东周末期（春秋战国时期）就 是如此。 我们今天就从现行高中课文 《烛之武退秦师》 这篇文章的一 个注释来谈一下相关问题。 、一个让学生看得更加糊涂的注释 《烛之武退秦师》课文注释②（第16 页）：晋侯、 秦伯】指晋文公和秦穆公。 《烛之武退秦师》课文注释②（第 16 页）： 晋侯、 秦伯】指晋文公和秦穆公。 春秋时期有公、 侯、伯、 子、男五等爵位。 学生对这个注释的前一句应该很明白：晋侯”是晋国国君 学生对这个注释的前一句应该很明白： 晋侯”是晋国国君 晋文公”（历史好一点的同学还知其名为“姬重耳”）；“秦 伯”是秦国国君“秦穆公”（极少有学生知其名“赢任好”）。 读到这个地方， 学生虽然 ?］有明白“侯伯”这些名词是些什么东 西，但基本意思还是明白的。 可是，读完后一句，学生怕就懵了：按“公、侯、伯、子、 男”五等爵位对应， “晋侯”显然是“侯”爵， “秦伯”自然是 伯”爵，这应该没什么问题。但问题是，公”也是爵位，且是爵位的第一等级，“晋侯秦伯”被注释为晋文公”“秦穆 伯”爵，这应该没什么问题。但问题是， 公”也是爵位，且 是爵位的第一等级，“晋侯秦伯”被注释为 晋文公”“秦穆 公”，自然应该是“公”爵了啊！ 晋侯”到底是“侯爵”还是“公爵”？“秦伯”到底是 晋侯”到底是“侯爵”还是“公爵” ？“秦伯”到底是 伯爵”还是“公爵”？ 即便是先被封一个低等级的爵位，后 来再封一个高等级的， 人们也只会称高等级的那个“爵位”而不 会称低等级的啊！ 公”这个称呼的多重意义 问题当然不在周天子那里，他绝不会同时封一人两个爵位； 问题自然也不会在左丘明的《春秋左氏传》，左丘明应该是弄得 清楚这些问题的。 问题出在哪呢？问题出在注释上， 是编者没有 把“公”这个称谓在当时的情况说清楚。 1. 关于“公”字的基本意义。“公”，会意字，从八从厶。 八”表示“分别”“相背”，“厶”意为“个人”“自我”。 八”与“厶”合起来表示“与厶相背”“分厶为众”。本义： 八”与“厶”合起来表示“与厶相背 ”“分厶为众”。本义： 把属于个人私有的时间、精力、体力、财物等平分给大众。引申 义：一人对众人，一对多。公，平分也。“背厶为公”（《说文 解字》），分其厶以与人为公。 2. 关于“公”的爵位与称谓。 （1）爵位：周代的所谓“爵”， 就是周代统治阶级内部等级关系在法律制度上的规定，周天子把 就是周代统治阶级内部等级关系在法律制度上的规定， 周天子把 诸侯分为五个等级， 分别赐予每个等级一个爵位名称， 即注释后 半句所说的“公、侯、伯、子、男”。“公”就是第一等的“爵 位”名，即“公爵”，简称“公”。（ 2）称谓：第一种情况， 诸侯在国内也被称为“某某公”， 这时的“公”不是爵位， 是一 种尊称，即我们说的诸侯可以通称“公” ――这也是臣下尊君的 一种通用称号， 后来人们对尊敬者称“周公”“张公”等等， 是这个道理。第二种情况：诸侯生称爵，死称“公”。死后所称 的“公”就是后人常说的“谥号”，如“齐桓公”“晋文 公”“秦穆公”“郑文公”，就属于此类。 三、西周社会的等级制度 周朝建立后，为了巩固其国家政权，实行了“分封制”，就 是把土地和人民分封给王族、 功臣和先代的贵族， 让他们到各地 区做诸侯。从现有的资料看， 周初的分封对象既有同姓宗室子弟， 又有异姓功臣宿将，还褒封神农、尧、舜、禹及商汤的后代。典 籍称周初分封： “兼制天下，立七十一国， 姬姓独居五十三人。 ” 《荀子 ?儒效》） 当时比较大的封国，多为“侯”爵、“伯”爵，如鲁、齐、 燕、晋、蔡、卫等，都是“侯”， 而秦、郑、魏、曹、杞等是“伯”， 其他绝大多数的封国基本都是“子”爵、“男”爵。被封为 公”爵的只是极少数，他们基本都是周武王的长辈或商后代， 如“虞”国，公爵，其受封者是太王子仲雍之后；“虢”国，公 爵，其受封者是王季子虢仲， 为文王之弟、 武王之叔； “宋”国， 公爵，其受封者是商王帝乙之长庶子“微子”一一就是 《封神榜》 中纣王的庶兄，屡谏纣王，不被采纳，于是惧祸出走的那位。 这些等级没有特殊情况，如国君没有立下新的功劳或者出现 什么过错，国家的“封爵”一般是不会变更的。 四、从“五霸”称呼看“礼崩乐坏” 所以我们看到《烛之武退秦师》里，才有“晋