从审美角度提高文言文教学质量-教育文档.docx

从审美角度提高文言文教学质量 新课程标准》指出：“语文具有重要的审美教育功能，高 中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶， 培养 中语文课程应关注学生情感的发展， 让学生受到美的熏陶， 培养 自觉的审美意识和高尚的审美情趣， 培养审美感知和审美创造的 能力。” 发挥文言文作品对学生审美能力的培养作用。 、营造审美氛围 应该说， 文言文的教学不应仅仅局限于语文学科， 因为它还 涉及诸如历史、政治等方面的知识。受古代的时代背景、人文环 境、个人的生活经历及性格等各方面因素影响写成的文章， 想要 充分赏析，又怎么能不考虑这些问题呢？只有创设一个适合的情 境，转换时空， 让学生产生“代入”的情感， 才能真正触动学生， 帮助他们理解文言文。 如果只讲单纯地课文， 割裂了文章与这些 因素的联系，这样的课堂教学无疑是苍白的、没有生命力的，又 怎么能期望学生对此兴趣盎然、 乐此不疲呢？例如在学习文言文 鸿门宴》时，大可选用一些金戈铁马的背景音乐，如《十面埋 伏》等，在激昂的音乐中深沉地诉说秦末战乱、楚汉相争的历史 故事，当一双双黑色的大眼睛凝神望着你，眸光跟随你的讲述， 或悲伤或热烈时，再来学习课文，我想，孩子们是乐意的，至少 解作品的诸多写作背景， 才有助于学生走进作者的内心世界与作 者谈心，才能更好地体味文章的美感，提高审美能力。 他们的思维不会再“调皮”地“溜号”。只有创设情境让学生了 他们的思维不会再“调皮”地“溜号”。 只有创设情境让学生了 打好审美基础《新课标》提出鼓励学生在读中学、在读中悟，提倡学生自主学习文言文。古代汉语已经与我们现在使用的现代汉语有了较大的差异，如果不去多诵读的话，学生甚至连正音、断句尚且无tk法一脚迈过，更遑论理解和赏析呢？可见诵读是学习的第一步,j H也是最基础的一步，绝不能匆匆带过。所谓“拳不离手，曲不离口”，课堂上要开展多形式的朗读， 熟读成诵是古代文学学习的必由之路。正如朱自清所说：“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切体会。不知不觉之间，内容和理法就化为自己的东西。”让学生熟读成诵，既有利于学生深化对文本的理解，又有利于学生积累丰富的语言， 更利于学生在诵读中体味文学作品的美感，积淀深厚的语文素养，提高审美能力。创设审美意境我们利用多媒体可以将模拟情景快速地展现在学生面前,学生真正走入作者的生活，产生情感共鸣。例如《滕王阁序》大量描摹景色的四六句，如何帮助学生建立明晰的想象画面?“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫……穷岛屿之萦回,列冈峦之体势渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之 打好审美基础 《新课标》提出鼓励学生在读中学、在读中悟，提倡学生自 主学习文言文。古代汉语已经与我们现在使用的现代汉语有了较 大的差异，如果不去多诵读的话，学生甚至连正音、断句尚且无 tk 法一脚迈过，更遑论理解和赏析呢？可见诵读是学习的第一步, j H 也是最基础的一步，绝不能匆匆带过。所谓“拳不离手，曲不离 口”，课堂上要开展多形式的朗读， 熟读成诵是古代文学学习的 必由之路。正如朱自清所说：“吟诵，对于探究所得的，不仅能 理智地了解，而且能亲切体会。不知不觉之间，内容和理法就化 为自己的东西。”让学生熟读成诵，既有利于学生深化对文本的 理解，又有利于学生积累丰富的语言， 更利于学生在诵读中体味 文学作品的美感，积淀深厚的语文素养，提高审美能力。 创设审美意境 我们利用多媒体可以将模拟情景快速地展现在学生面前, 学生真正走入作者的生活，产生情感共鸣。例如《滕王阁序》 大量描摹景色的四六句，如何帮助学生建立明晰的想象画面? “潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫……穷岛屿之萦回, 列冈峦 之体势 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之 浦。”我们可以借助多媒体，借声、借色，将文字转换为多种感 官效果，让学生在优美的画面上、悦耳的音乐中，开动感官尽情 享受，用美熏陶、感染学生，为学生创造审美条件，创设审美意 境，培养审美能力，从而完成情感与态度的教学目标。 四、 抓住审美引导 审美从来都不是“喂”出来的。 正如《新课标》 要求的那样， 教师为主导，学生为主体”。课堂固然是学生的阵营，而老师 也该充分发挥“引导”的作用。 在分析中把握形象美 中国古代文学塑造了许多鲜活在目的形象， 正是这些性格迥 异的人物构成了中国古代文学的骨肉。比如《殽之战》一文，就 塑造了诸多形象，如蹇叔、穆公、原轸及弦高等形象。但这些形 象绝不是单薄片面的， 也不是区区一个“好”或“坏”可以概括 的。蹇叔的老谋深算里是不是透着那么点老臣子的滑头呢？穆公 的刚愎自用里总算还带着点君主的大度；原轸的刚直不阿、 “不顾而唾”似乎告诉我们他还是个粗鲁的人，而弦高我们除了看到他的忠心爱国外，也要看到他的机敏大胆。在成人的世界里