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从比较文学到比较电影
电影作为一门综合艺术,一个重要的有机组成部分是文学, 几千年来对文学行之有效的一些研究方法,同样适用于电影研 究。那么,比较文学研究理论,是否能被移植和转化为电影研究 的一门理论,甚至一门学科一一比较电影研究呢 ?笔者认为理论 上是可行的,实践中亦具有可操作性和极为诱人的前景
、比较电影研究的历史必然性
文学的产生是在民族和国别内部独立完成的, 在缺少交流的 情况下, 曾经也达到极高的成就, 而近几个世纪取得的辉煌成就 却与各个民族和国家之间文学的交流密切相关。 电影与文学有着 长达一个世纪的共生共荣的“蜜月期”, 但它的产生和繁荣与文 学不同,它是现代技术的产物,不是在世界各国独立产生的,而 是首先在美国和法国出现, 而后风行全世界。 作为一门综合艺术,
电影兴盛与其他艺术门类诸如哲学、
的交流密不可分,它的成熟依赖于20
的交流密不可分,它的成熟依赖于
20 世纪技术的进步和其他艺
术提供的可能性。
一个国家的电影要振兴繁荣,学习电影强国的电影观念和技
一个国家的电影要振兴繁荣,
学习电影强国的电影观念和技
术至关重要。在 20 世纪,科技已经越来越将人类变成一个休戚 相关的“地球村”,从观念到技术,从制作到发行,全球意识不 可避免地成为了电影制作者的一种基本思维方式。 而且, 许多电 影的制作出现了跨国合作的模式, 这使得电影体现出多元文化共存的特殊现象。比较电影跨越民族、地域、文化、学科的界限, 用宏观的眼光, 从国际的角度来进行研究, 更能全面因而也是科 学地揭示电影发展的规律。
电影的出生和成长与文化交流关系密切, 可以说没有文化交
流,电影就会永远处于一种萌芽状态之中。电影先天性的就有
流,电影就会永远处于一种萌芽状态之
中。电影先天性的就有
世界电影”身份, 因此可以说, 比较电影研究从理论上而言也 应该是电影与生俱来的。 而之所以比较电影研究没有像比较文学 研究一样蔚为大观,成为一门独立的学科,甚至鲜为人所谈起, 原因就是电影太年轻。 与有着几千年历史的文学相比, 只有百年 历史的电影创作和研究都显得薄弱; 而且,由于电影商业性极强, 这种暧昧的大众文化出身, 使得精英知识分子一直没有将它作为 关注的中心。但是,随着“读图时代”的到来,影视文化不断地 蚕食着原本属于文学的神圣领地, 电影的独立性在强化, 比较电 影的到来也就自然而然了。
就中国而言,从曹丕提出“文章乃不朽之盛事,经国之大 业”以来,担负着“载道”功能的文学一直以一种占主流的强势
存在显示着自身的尊贵和显要,这种情况一直延续到 20 世纪 80 年代。但是,“由于电影的画面具有直观可视性,逼真活动的人 物影像可以通过形体语言、 行为动作的全人类性建立共同理解的 前提,在一定程度上克服了书籍、报纸、杂志等印刷媒介对文字 的依赖,以及广播对语言的依赖。因此,在一定程度上电影电视 可以跨越语言文字不同所引起的‘传播阻隔与交流困难, 更加容易被不同国家、不同民族和不同文化的人民所接受和理解”。
随着作为“可视文化”的影视越来越成为人们的消费重点之一, 作为“印刷文化”的文学则趋向边缘化。如果说 19 世纪是小说 的世纪 (正如 18世纪是诗歌和戏剧的世纪一样 ) ,那么,到了 20 世纪后半叶后, 天下早已是电影和电视的了。 随着影视成为国际 间文化交流载体的重要性加强, 比较电影研究的诞生将会是大势 所趋。
电影诞生于 1895 年,在 20 世纪成为世界文化生活中最有影 响力的艺术之一, 由于其在技术上的跨国流动特征, 它一开始就 处于比较电影研究的位置上,而没有一个漫长的国别电影研究
期。由于综合艺术性、技术性以及商业性的“混血”特征,它的
研究天然地和文学、美术、摄影、戏剧、舞蹈以及物理学、经济
研究天然地和文学、美术、
摄影、戏剧、舞蹈以及物理学、经济
学等密不可分。
就中国电影研究而言,尽管许多电影研究者并没有声明自己是专业的比较电影研究者,但是,电影研究的各个分支却向比较
就中国电影研究而言,
尽管许多电影研究者并没有声明自己
是专业的比较电影研究者,
但是,电影研究的各个分支却向比较
电影靠拢。《中文期刊全文数据库》 1994〜2003年10年间与电 影有关的研究文章中,涉及平行比较研究的就有 42 篇,涉及影 响研究的有 26 篇,文章包括下面三个方面:电影史研究、流派 研究、作品研究。另外,还有许多著作从不同角度有意识或无意 识地应用了比较的方法进行了卓有成效的研究。代表性的著作 有:王宜文著的《引鉴?沟通?创造一一20世纪前半期中外电影 比较研究》 (北京师范大学出版社 2001年 7月版) ,宋家玲著的
影视艺术比较论》 (北京广播学院出版社 2001年 7月版),郝 建著的《影视类型学》 (北京大
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