从女性主义叙事学角度重释赛珍珠的《大地》-2019年精选文档.docxVIP

从女性主义叙事学角度重释赛珍珠的《大地》 赛珍珠是一个根植于东西方两种文化背景中的独特的女性 作家。由于在文学创作方面成绩斐然，她在 1938 年成为美国历 史上第一位获得诺贝尔文学奖的女作家，但同时也成为 20 世纪 中美文坛上颇受关注、 颇具争议性的女性作家。 国内外评论界对 赛珍珠的研究大多是从女性主义的角度或者跨文化交际角度来 研读她的作品。 本文从叙事视角来解读 《大地》独特的叙事艺术， 以及作为一个女作家赛珍珠作品中所体现出的女性社会文化和 历史语境。 上世纪 80 年代女性主义文学批评与传统叙事学相互融合， 产生了女性主义叙事， 它是站在女性的角度， 试图改变女性的客 体化与边缘化的境遇。 女性主义文学批评的特点是通过研究性别 同叙事之间的关系，性别对叙事形式的影响。这一理论的引进， 评视角。 从女性视角的叙事学角度来看， 作为小说家的赛珍珠在 为我们研究现代女性文学提供了新的思路与方法，开拓了新的批 为我们研究现代女性文学提供了新的思路与方法， 开拓了新的批 大地》中充分体现了她把握题材与娴熟的布局谋篇的叙事能 力。从赛珍珠的女性作者的身份出发， 用女性主义叙事学来解读 大地》，无疑对真正理解作品有着极其重大的意义。 、《大地》的叙事模式与话语权的建构 首先我们可以围绕小说的叙事声音来展开简要的探讨。苏 珊？s?兰瑟在她的《虚构的权威》里区分了女性作者在文本里建 构女性权威的三种叙事方式： 作者型叙述声音、 个人型叙述声音 和集体型叙述声音。“作者型叙述声音”指在第三人称叙述中， 叙述者往往游离在故事之外，受众一般都是情节外的读者。 在女 叙述者往往游离在故事之外， 受众一般都是情节外的读者。 在女 性主义叙事学那里 , 叙事声音不单单是叙事的技巧和结构，研究 叙事声音也并非从简单的美学角度来衡量文本的特征， 女性叙事 学对于女性政治文化等各种权利的诉求有着明显体现，因此对于 学对于女性政治文化等各种权利的诉求有着明显体现， 因此对于 叙事方式也非常独特和具有倾向性， 我们研究的目的在于如何探 究话语权的建立， 以及这种话语权是通过怎样的叙事模式来实现 的。 大地》的鲜明特点在于，作者型叙述声音贯穿了小说的始 终。此种叙事方式通过文字、对话等方式，在中国等级分明的男 权与父权社会中， 用自己的话语来摆明自己的立场。 通过女性主 义视角， 赛珍珠追拷一代女性如何挣脱男权社会的压迫， 发出自 己的声音。赛珍珠的父亲一一全心投入于宗教事业的赛兆祥神父 便是男权独裁的代表， 珍珠的母亲卡莉虽饱受虐待， 但仍然忍辱 负重，持家育儿。所有这一切，皆对赛珍珠日后的文学创作产生 了重大影响， 使她不仅持续以小说关切中国妇女的命运， 更是投 身于争取女性权利的社会运动中。这种未公开的女性主义声音在 身于争取女性权利的社会运动中。 这种未公开的女性主义声音在 大地》中得到了很好的体现。 大地》的这种叙述模式间接地执行了某些叙事行为，以叙 述者的声音发出的判断在某种意义上代表了叙述者的声音以及 对女性的肯定。 赛珍珠的女性主体意识在小说的女性人物阿兰身 上得到了体现， 使得阿兰的审美趣味与对社会的认识体现同男性 男权社会大相径庭。她是个不靠美丽的外表引起男性兴趣的女 人。沉默寡言的阿兰是个传统的中国女性， 有着中国传统妇女的 种种美德。 赛珍珠在讲述故事的同时， 也悄悄地建立起了自己的作者权 威。赛珍珠以强烈的女性主体意识，在《大地》中以女性叙述者 的叙述模式表现了一种以沉默为话语特征的中国女性形象。 有着 女性自醒性质的女性叙述者， 阿兰对于压迫与抗争虽然只是通过 沉默来应对， 但是已经以其自有的模式进行反抗并通过构建自己 的话语权去表达自己的思想、苦恼和欲望。 因此，《大地》的叙述模式包含了丰富的性别政治内涵，更 好地重建了女性叙述的主体权 , 显示了特有的敏锐细腻的女性文 学的优美魅力。也就是说， 《大地》的女性主义话语权在作者型 叙述声音中得到了巨大的展现。 二、叙事视角与性别主体 叙事视角有时也称为叙事视点，即叙事人是站在何种角度、 以什么方式来叙事的着眼点。按美国文论家艾伯拉姆斯的定义， 叙事视点是指“叙述故事的方法――作者所采用的表现方式或 观点，读者由此得知构成一部虚构小说的叙述里的人物、行动、 情景和事件”。 女性主义叙事学注重的是叙述视角与叙述对象的 关系，尤其是以研究女性人物成为“聚焦”的叙述对象， 那么这 个女性人物的思想意识就会起到至关重要的作用。 选择何种叙述 角度表明的是一种叙述姿态 ,更本质地说 , 它暗含着作家本人的 某种精神立场。 因此， 叙述视角体现的意识形态眼光“指的是文 本中的语言表达出来的价值或信仰体系”。 赛珍珠作为一名女性作家， 很少以女权主义作家自居， 但她 的创作却有明显的女权意