传统节日德育课程资源的开发-文档资料.docx

传统节日德育课程资源的开发 广义的课程资源是指在设计和制定教育教学目标、 教育教学 活动、教育教学内容、 教育教学评估方案等系列教育实践中可资 利用的各种资源。 狭义的课程资源仅指作为教育教学内容的各种 资源。本文所讲的德育课程资源是狭义的视角， 仅指作为德育教 育教学内容的资源。 德育课程资源从利用程度划分， 有显性课程 资源和缄默课程资源。 显性课程资源是在学校课程中处于主导地 位，得到重视和充分利用的资源。 缄默课程资源是长期处于受压 迫的境地， 长期成为课程资源的“被流放者”， 长期受到知识霸 权压制而被迫保持沉默的缄默知识。 [1] 在我国的课程资源开发 史上，传统节日就属于缄默的课程资源。 、传统节日德育课程资源开发的合法性和必要性 德育课程资源开发是指在一定教育价值观的指导下， 把具有 课程资源价值的闲置资源开发利用为德育课程资源。传统节日 课程资源价值的闲置资源开发利用为德育课程资源。 传统节日 是人们在长期的历史社会生活中逐渐形成的划分日常生活时间 段的特定人文符记” [2] ，是中华民族传统文化展示与传承的文 化空间，它承载着中华民族的精神信仰、情感态度、人伦道德、 审美情趣、消费指向，凝聚着中华民族的文化血脉和思想精华， 是中华民族世界观、人生观、价值观、道德观、审美观选择偏好 的综合表达。 传统节日能否作为德育课程资源开发， 需要探讨其 适切性，下面从合法性、必要性及合理性三方面进行分析。 传统节日是传承和弘扬中华民族文化和精神的活态文化空 间和有效载体， 而德育的重要目标之一就是传承和弘扬中华民族 优秀的传统文化和精神， 使青少年形成良好的民族心理以及高度 的民族自尊心、 自信心和自豪感， 传统节日所内含的传承民族文 化和精神的价值和效用与德育目标相融相通， 这为传统节日开发 为德育课程资源提供了必要的、合法的前提条件。在 2003 年联 合国教科文组织颁布的《保护非物质文化遗产公约》中节日 合国教科文组织颁布的《保护非物质文化遗产公约》中 节日 庆典”就是非物质文化遗产的五类内容之一。 2005 年国务院在 关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》中强调： “教 关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》 中强调： “教 育部门应将优秀的非物质文化遗产内容和保护知识纳入教学体 系，激发青年热爱祖国优秀传统文化的热情”。同年，中宣部、 系，激发青年热爱祖国优秀传统文化的热情”。同年， 中宣部、 教育部等五部委联合颁发 《关于运用传统节日弘扬民族文化的优 秀传统的意见》 明确指出： “传统节日所蕴含的民族文化的优秀 传统，是对青少年进行思想道德教育的宝贵资源”。可见，把传 统节日开发为德育课程资源具有国家政策的支持。 对德育教材文本分析发现， 传统节日只是被流放的“缄默课 程资源”，这种存在状态使得传统节日的德育功能未被发掘利 用，德育传承与弘扬中华民族优秀传统文化和精神的使命难以实 定节日作出了制度安排，但这还远远不够。当前，在全球化、信 息化、多元化的大潮中， 作为强势文化而进入我国的西方节日备 受青少年的喜爱， 而我国传统节日却受到冷遇， 如果这种现象长 期存在而得不到改变，我国的传统文化将会出现断裂和遭到破 坏，民族文化的根基将发生动摇。 为了改变传统节日的生存状态， 使我国优秀传统文化在当代得以传承、 弘扬与发展， 培养起青少 年对传统文化的认同和自信， 这样把传统节日开发为德育课程资 源就具有了现实的必要性和紧迫性。 现。虽然，我国目前已把春节、清明节、端午节、中秋节作为法 现。虽然，我国目前已把春节、清明节、端午节、 中秋节作为法 二、传统节日的德育意蕴是德育课程资源的合理性论证 传统节日蕴含着丰富的德育内容， 与学校德育目标、 教育教 学内容在诸多方面耦合， 这为传统节日开发为德育课程资源提供 了内在的、逻辑的合理性。 和谐 和谐是中国传统文化的核心精神， 又称大传统， 在这个大传 统中孕育而成的传统节日（小传统）必然蕴含着和谐的因素，和 谐是中国传统节日的基调和底色。 传统节日所渲染的和谐， 强调 人与自然的和谐，追求“天人合一”的境界。在春节的郊祀、春 祀、秋祀、腊祭等传统节日里，都有祭天祭地的仪式，这其实就 是“天人合一”思想的朴素表达， 体现了我们对自然的感激和敬 畏之情。传统节日还是自然时间过程（季节转换）与人文时间过 程（社会活动） 的有机统一， 诸如清明节的踏青、 中秋节的赏月、 重阳节的登山，为我们提供了走进自然、欣赏自然，学习和领悟 人与自然和谐相处的时机。 培养青少年对自然的热爱、 感激和敬 畏，学会与自然和谐相处，这本身就是德育的必然要义。 爱国 爱国是中华民族精神的永恒主题， 也是中华民族得以生息发 展的精神力量。 我国的传统节日， 饱含着浓重的爱国元素与情怀