部编版语文八年级下册22《礼记》二则导学案.docVIP

21世纪教育网 精品试卷·第 PAGE 2 页 （共 NUMPAGES 2 页） 22《礼记》二则导学案 学习目标： 1.了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵两文。 2.准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。 学习重点、难点： 1.学习类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。 2.领悟古人所追求的理想社会的实质。 学法指导： 1.用自己喜欢的方式去读课文，认准字形，读准字音；正确断句，读出节奏。 2.诵读两文，先边读边口译，然后结合课下注释，试着笔译，疑难的语句或问题用红笔做上标记，留至课上互动解决。 【课前导学】 一、新知认知 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。 《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。 《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。 二、预习任务 1.你觉得《虽有嘉肴》这篇课文是在跟我们讲什么道理？ 2.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？ 3.治理“大同社会”的三个准则是什么？你能用自己的话说说这三个准则的内容吗？ 4.《礼记》中大同社会的三个基本特征是什么（从哪几个方面来说明大同社会的特征的）？相对应的原文是什么？ 5.作者认为治理“大同社会”的最高准则是什么？ 三、预习检测 1.下列词语中加点字的注音有误的一项是(　　) A.弗学(fú)　男有分(fèn) 天下为公(wéi) B.嘉肴(yáo) 教学相长(zhǎng) 不必为己(wèi) C.学学半(xiào) 选贤与能(jǔ) 货恶其弃于地也(wù)D.兑命(yuè) 讲信修睦(mù) 矜寡孤独(jīn) 2.下列对句子中加点词的解释完全正确的一项是(　　) A.故人不独亲其亲(名词,父母) B.是故谋闭而不兴(动词,关) C.其此之谓乎!(表推测,大概,恐怕) D.天下为公(介词,为了) 3.下列句子与原文不完全一致的一项是(　　) A.力恶其不出于身也,不必为己 B.是故学然后知不足,教然后知困 C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 D.虽有至道,不学,不知其善也 4.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是(　　) A.其此之谓乎　　B.何陋之有 C.大道之行也 D.宋何罪之有 5.下列句子翻译有误的一项是(　　) A.货恶其弃于地也,不必藏于己。译文:对于财货,人们憎恶它,把它扔在地上,自己不会私藏。 B.故曰:教学相长也。译文:所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。 C.故人不独亲其亲,不独子其子。译文:因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。 D.《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎? 译文:《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧? 6填空。 (1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。《礼记》，相传是______(朝代)经学家_____(作者)编纂的，是______________(时期)间______(学派)论著的汇编。 (2)《虽有嘉肴》的中心论点是：_______________ （3）总领《大道之行也》全文的语句是：_______________________。照应此句的是：______________________________。 （4）出自《大道之行也》的成语有：____________、_____________、____________。 【课中导读】 虽有嘉肴 一、朗读指导（文中标注节奏） 二、疏通文意 1．重点词语解释 ①旨：________ ②至道：_____________ ③困：________ ③自反：____________ ④教学相长：________________________________ ⑤《兑命》：_________________________________ ⑥学学半：________________________ 2．全文翻译（口译） 三、知识梳理 1.通假字 ①《兑(yuè)命》曰(