地方传统武术对现代大学生思想行为规范影响的研究-2019年教育文档.docxVIP

地方传统武术对现代大学生思想行为规范影响的研 教武育人”贯彻在武术教习全过程中，“未曾学艺先学 礼，未曾习武先习德”， 传统中始终把武德列为习武教武的先决 条件。武术在中国几千年绵延的历史中，一向重礼仪，讲道德， 尚武崇德”。诸如尊师爱友，包含了深刻广泛的道德内容，互 教互学，以武会友，切磋技艺，讲礼守信，见义勇为，不凌弱逞 强等品德。 我校武术教学在内容上充分发挥武术教师作用，创编武术教 我校武术教学在内容上充分发挥武术教师作用， 创编武术教 材，突出地方特色。 编排这套武术教材基本采用本校高级教师刘 正海创编的“三铺龙拳”为蓝本。 他所创编的三铺龙拳系列以武 术兴趣小组的形式在我校开展多年。 深受学生的喜爱， 并取得了 良好的效果。 武术课程的研究进行了多年， 获胶州市科研成果一 等奖，国家科研成果二等奖。 1 问题的缘起 我国高校公共基础教育课程尤其是大学体育教学模式相对 单一，很难照顾到学校的具体特点。 高校体育教育事业的发展也 必需把握住时代的脉搏， 要把深化教育改革推进素质教育作为今 后一个时期体育教育科研的重点。具体到高校公共体育课方面， 素质教育作为一种思想， 如何更好地体现到体育教学实践中， 如 何使素质教育和“终身体育”思想真正贯穿于人才培养的全过 程，利用体育教学强身健体的同时， 充分发挥体育精神规范大学 生的思想行为， 是高校体育教育教学改革所面临的一个亟待解决 的问题。 1）武德修养是武术的重要组成部分，习武者通过武术道 德中的仁、义、礼、孝、信作为自己的行为规范准则，充分体现 了中华武术精神的意旨。 2）充分利用当地社区和学校的课程资源，适应学校的发 展需要，开发以学校为特色的教育资源， 满足学生的多样化需求。 针对这种情况， 从考虑学校本身的发展， 找出我校的特点和优势， 并结合我校师资场地情况。大力开展武术教学和组建武术社团， 使之达到健康育人的教育目的。 （3）青岛工学院地处青岛所辖市——美丽的金胶州。胶州 市不但经济发达， 而且人文气氛浓厚。 既有国家级非物质文化遗 产（胶州大秧歌、剪纸等），又有武学方面的奇才。胶州历史上 出过武状元、武榜眼、武探花，还有 20 多名武举人、武秀才。 胶州是青岛市武术普及最好的一个县级市，三铺龙拳又是胶州武术的一个缩影， 是胶州市非物质文化遗产。青岛工学院开设武术课程教授“三铺龙拳”已经有四年的历史了，不但活跃了校园生 胶州是青岛市武术普及最好的一个县级市， 三铺龙拳又是胶州武 术的一个缩影， 是胶州市非物质文化遗产。 青岛工学院开设武术 课程教授“三铺龙拳”已经有四年的历史了， 不但活跃了校园生 活气氛，而且对学生德育教育、素质教育起到了很好的作用，具 有突出地方特色从而打下浓厚的群众基础， 通过武术选修课和武 术社的活动，培养了大批的武术人才， 武术在培养学生思想品德、 促进学生文化课的学习、道德修养方面有着良好的影响。 2武术的品德及内容 2.1 武术前辈常说： “教拳先教德”， “学拳宜以德行为先” 教武术不仅是教技术，首先是育人。中华民族是礼仪之邦， 教武术不仅是教技术，首先是育人。 中华民族是礼仪之邦， 讲究善气迎人，文明礼貌。武术教学不仅把教武德作为一件大事， 而且还把习礼仪作为武术教学的必修内容。恪守“武以德显”。 武术的灵魂在于武德。为人民，为祖国伸张正义，除暴安良，处 事待人光明正大。这是中国人民固有的美德，也是武术界立身处 世的根本道德。自古以来武德在人们心目中占有极其重要地位。 崇尚武德是中华武术几千年光荣的传统。 武林界向来就提倡谦逊 的精神，把武德放在第一位。 2.2 武术品德主要有仁、义、礼、孝、信五个要素组成 仁”：指我们要通过广博的爱心去爱每个人， 做到仁心仁 义，更广义的理解就是要忠于事业，民族和社稷，要与人为善， 以爱人之心宽恕他人，求及安宁祥和。在某种程度上概括了人的 全部道德意识。这也是作为习武者德行的最高境界。 义”：义通常为行善之根本。在武德中仁”是通过 义”：义通常为行善之根本。在武德中 仁”是通过 义”的环节过渡到人的道德行为。 “义”是依“仁”而行的方 法、途径和标准。“义”可以作为裁断性的道德，是羞耻、善恶 与否的衡量标准。 孝”：即孝道，孝为先，是孝敬父母，尊师重道的基本行 为准则。 礼”：传统哲学中“礼” 来自人的恭敬辞让之心，是仁 义道德的节度，是的礼节仪容。 信”：都是说要诚实可靠就是诚守诺言，守信用，重许诺 是我们当代人要遵循的社会准则。 研究对象和方法 1）文献资料法：参阅高校德育教学的发展、方法及管理 等相关理论的书刊、 论文及报纸杂志， 结合体育院校武术这一特 殊专业， 进行研究获取相关信息， 为本文的研究提供不可缺少的 理论依据。通过网络查询和检索期刊索引的方式来搜集高校德育 教育