把握好原著改编的“度”-2019年文档资料.docxVIP

把握好原著改编的“度” 名著是一个时代的产物，也必定有它的局限性，而它之所以 成为经典，必定有很高的艺术成就和精神价值， 这是值得我们尊 重的。名著改编剧具有独特的优势， 在流传过程中已积累一定的 资本，如名著的艺术成就很高、普及面广。在商业环境下，人们 对名著改编的心理预期就能提高收视率,能得到更好的传播。但名著是在长期流传过程中被人们所理解、接受的，是读者参与再创造的过程，也承载着他们的审美理想,经典作品体现的是一个 对名著改编的心理预期就能提高收视率, 能得到更好的传播。但 名著是在长期流传过程中被人们所理解、 接受的，是读者参与再 创造的过程，也承载着他们的审美理想, 经典作品体现的是一个 民族的审美创造力。名著中已有很多的经典形象，如王熙凤、孙 悟空、林妹妹等，这些是一个民族的记忆，在读者接受过程中已 经具有独立的生命和一定的内涵。因此，如果改编没有体现原著 的精神和艺术价值，没有体现人们心目中的形象,会引起广泛的 的精神和艺术价值，没有体现人们心目中的形象, 会引起广泛的 不满，这样的改编随时光流逝也会被淘汰。 忠实原著本身就存在 争议，学界对它也没有明确的定义。 成功改编过名著的导演谢铁 骊这样说过四个“尊重”的内容：一是要尊重原著的思想内涵; 二是要尊重原著的时代背景； 三是要尊重主要人物的塑造； 四是 要尊重原著的艺术风格。 ①不同时代有不同的艺术表现形式， 尊 重原著的时代背景要在原著时代背景与改编时代背景中找到平 衡。尊重原著所处时代的制度、体制，对那个朝代模糊的制度可 以加以创新，以便于读者接受。 《红楼梦》与其他作品不同，其 版本多样，本文首先对“原著”进行辨析。 原著”辨析 原著：著作的原本 （ 对译本、缩写本、删节本、改编本而言 ） 。 ②《红楼梦》写作的时代动荡，曹雪芹写的《红楼梦》内容部分 遗失，今天看到的版本之多使原著的概念模糊。现在《红楼梦》 流传较权威的版本有庚辰本和程高本， 《红楼梦》原著自身存在 争议，续写本即使被读者接受，但已经无法复原原著，在这样的 环境下以忠实原著为改编原则未免让人困惑。 李少红所依据的版 本是高鹗续写的 120 回完整版的， 她忠实的是这本充满争议的续 写本，这使得她导演电视剧之初提出的忠于原著即存在争议。 影 视是综合的艺术形式， 除了文字写得明明白白的， 其他都是依靠 导演的理解、 接受、创造，我们看到的是导演心中的 《红楼梦》 ， 导演的审美取向直接影响人物造型和电视剧的美学价值。因此， 忠于原著的原则就显得无力， 就决定观众不能完全接受。 但影视 有自己的规律，取材纸上，但不是照搬文本内容。尊重原著是指 尊重原著的精神艺术价值， 选取的版本就有争议， 其表达的主旨 也会有争议， 接着整部剧的格局就会与读者理解接受的不同。 然 而，无论使用哪个版本， 那些共同的主题和前面部分相同的内容 是不会有争议的， 尊重原著若把握好人们共同的情感， 将前面无 异议的拍好，仍然能拍成经典。 尊重原著再不是完全按原著拍摄， 而是给观众神似的感觉。 改编是否契合原著的思想内涵 尊重原著最主要的是体现原著的精神价值， 后现代理论则认 为改编不必忠于原著， 大众文化时代改编也以犀利、 夸张的风格 为主，更注重商业化。著名演员严顺开说过 :“你们 （指改编者 ） 既然有这样的创造力， 把整个故事框架都颠覆了， 何必还要取一 个经典的名字呢！ ”③确实如此，如果表现不同的主题大可不必 借用经典之名。还有人说过这样的话 : 改编名著就像是租人家的 房子，房子是人家的，但住户可以布局。这话没错，不过，你要 是一激动把人家的房梁给拆了， 房东肯定和你急， 就连周围的住 户也会不满。④改编是导演对原著理解、接受、再创造的过程， 会有创新也会有保留， 要遵循一个度， 要观众能体会到经典的魅 力。 名著本身宽广的可阐释空间使其内涵无比丰富， 对于《红楼 梦》的理解，诚如鲁迅所言：“经学家看见《易》，道学家看见 淫，才子看见缠绵， 革命家看见排满， 流言家看见宫闱秘事。 ”⑤ 在长期的理解接受过程中，《红楼梦》的精神价值不断被发现， 但特定时期，人们的期待视野不同。改编从清朝便有，最初是体 现宝黛爱情悲剧，到“五四时期”改编主要体现反封建的思想。 新《红楼梦》描述了原著的全部内容，通过导演的理解、接受、 再创造， 我们没有体会到这个时代导演想要明确表达的主题， 也 可以说包含了所有的思想， 但这种“完整”没有把握好尊重原著 思想内涵的度，会显得改编缺乏创造性，也会影响剧情的质量。 剧中过多高速镜头的应用便是因为展示的内容与剧长不和谐， 其 实完全没有必要，这种忠于原著难免引起争议。 无论时代怎么变迁，《红楼梦》中体现的人类共同的“人性 心理结构”和“共同美”会一直存在。 对于没有深刻体会封建