孟子三章最新PPT课件.ppt

有些老板总埋怨身边没有得力人才。 其实我开办企业以来，也一直没有遇到那 种能够呼风唤雨的天才。我只不过是把企 业里的每个人的长处都挖掘出来，他们就 成了人才。在庄典国际里，我们的办法很 简单，那就是肯定每个人，帮助每个人， 关心与尊重每个人。有些原本看来平平无 奇的员工受到了鼓舞和肯定之后，竟然发 挥出很高的水平，令人刮目相看。正所谓 “不积跬步，无以致千里；不积小流，无 以成江海”，企业员工的能力若能悉数发 掘与运用，其能量总和是惊人的！关键还 是在于“人和”啊！ 其次，就是要与合作伙伴和顾客“和” 。常有朋友奇怪地问我：你怎么对你的供应 商、经销商都那么和气、还常常主动帮助他 们解决问题呢？其实啊，在一个产业链中， 只有每个合作伙伴都赚钱了，大家才能长久 赚下去，正所谓“和气生财”，这句古话是 有它的道理的。因此多年来，庄典国际一直 与广大代理商、经销商和客户保持着友好的 关系，彼此尊重、相互学习、保持特色、共 同进步。内部员工和睦团结，外界合作伙伴 又和谐共进，何愁事业不成？ 莊典和莊典国际深信，“人”、“和谐 ”和“共生”才是企业永恒的追求和不变的 真理。做生意，天时和地利，都比不上“人 和”。 2 ．结合实际谈谈：对我们来说，天时 、地利、人和主要指什么 ? 起决定作用 的是什么？ 思考练习 1. 课后多阅读《孟子》名篇，积累 《孟子》名句，进一步了解孟子的仁政思 想，并思考，从阅读中得到哪些有益的启 示？ 2. 背诵课文。 《孟子》三章 你知道孟子的有 关故事或语录吗？ ? 孟子语录： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。 穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。 昔孟子少时，父早丧，母仉 [zhang] 氏守节。居住之所近于墓，孟 子学为丧葬， [ 足辟 ][bi, 两字合一 ] 踊痛哭之事。母曰：“此非所以 居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又 曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔 [shuo ，夏 历每月初一日 ] 望，官员入文庙，行礼跪拜，揖 [yi, 拱手礼 ] 让进退， 孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 [ 白话 ] 过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方 离墓地很近，孟子学了些丧葬、 [ 足辟 ] 踊痛哭这样的事。母亲想： “这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀 猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想： “这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历 每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见 了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里 定居下来了。 “孟母三迁”的故事告诉我们 , 一个人的成长 , 要有一个健康、良好 的环境。 ? 孟母断机杼 孟子简介 孟子是战国中期著 名的思想家、教育家、 散文家，他继承发展了 孔子的“仁学”，主张 施仁政，行王道。是继 孔子之后影响最大的儒 学大师 , 被尊奉为“ 亚 圣” 。 ? “性善论” ： 性善学说是孟子全部思想的基 础 ? “ 仁政 ”思想： 孟子继承并发展孔子“仁”的思想，从其 性善论出发，提出了“仁政”、“王道”的政 治学说。“仁政”就是国君能够“与民同乐”， 使人民的生活安定。 “仁政”学说，包含了 对人民的重视，即 民本思想 ，这是孟子学说中最光辉的组成部分， 是对我国古代人道主义思想的总结和提高。 《孟子》 主要记录了孟子的言行和学 说，是孟子和其弟子共同所著， 是《论语》之后儒家的重要著作。 孟子的文章以 雄辨 著 称，感情充沛，文辞铺张 扬厉，笔锋咄咄逼人。还 善用 比喻 ，语言流畅，寓 意深刻，对后代的散文有 较大的影响。 《孟子》：儒家著作 ，战国时期孟轲及其弟子 万章等著。南宋教育家朱 熹将《孟子》、《大学》 、《中庸》和《论语》合 称为“ 四书 ”。 课文分析 本文选自孟子的三篇文章《孟子·梁惠 王上》、《孟子·公孙丑下》、《孟子· 滕文公下》。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼， 天下可运于掌。 ——《孟子 · 梁惠王上》 注释： 老 1 ：动词，赡养、孝敬，老 2.3 ： 名词，老人、长辈。 幼 1 ：动词，抚养、教育，幼 2.3 ： 名词子女、小辈的意思。 及 : 推己及人。 译文： 恭敬地奉养自己的长辈并由此推及别人的长 辈，慈爱得养育自己的子女并由此推及别人的子 女，这样就可以控制天下了 ( 天下就容易治理了 ) 。 解 析 ： 大道之行也，天下 / 为公，选贤 / 与能，讲信 / 修睦。 故 / 人 / 不独 / 亲其亲，不 独 / 子其子， 使 / 老 / 有所终，壮 / 有所用，幼 / 有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 / 皆有所