《窦娥冤》 课件（共13张PPT）-高中语文必修 下册课件.ppt

《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》。是元代戏曲家关汉卿的元杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉东海孝妇的民间故事。讲述了一位穷书生窦天章为还蔡婆婆借他的银子，不得已将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，没过几年窦娥的夫君早死。适逢蔡婆婆索要赛卢医还钱，却险些被赛卢医害死。幸得张驴儿父子相救。那张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他，窦娥始终未同意。张驴儿就将毒药下在羊肚汤中要毒死蔡婆婆，结果却误毒死了其父。张驴儿反咬一口诬告窦娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下血染白绫、天降大雪、大旱三年的誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州睡觉时窦娥托梦与他，诉说自己的冤情。最终窦天章为窦娥平反昭雪。 【剧情介绍 】 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远合称为“元曲四大家。一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，多才博艺、能写会演、风流倜傥、豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖人物。作品取材广泛，斗争性强，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为中国十大古典悲剧之一，同时也是元杂剧四大悲剧之一，被称为“本色派”之首。 【作者介绍 】 元曲和元杂剧： 元曲：一般包括杂剧和散曲。元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。在金院本的基础上孕育发展而形成，正当南戏盛行之际，北杂剧走向成熟。13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛的时期。四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一，“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。元杂剧唱与说白紧密相连，“曲白相生”。 元杂剧的角色： 杂剧的角色主要分“末”、“旦”两类。 末，又分正末、副末、冲末、大末、外末等。正末为男主角。 旦，又分正旦、贴旦、外旦、老旦、花旦等。正旦为女主角。 此外，还有净（大花脸）、丑（小花脸）、孛老（ bó ）（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）等角色。 阅读全文，概括楔子和每一折的主要内容 楔子（序幕）： 交待背景，写出窦娥的悲苦身世。 第一折（开端）：赛卢医为躲债欲杀蔡婆，蔡婆为谢恩引狼入室。 第二折（发展）：张驴儿为逼婚误杀亲父，窦娥在公堂屈打成招。 第三折（高潮）：赴法场窦娥指斥天地，明冤屈发下三桩誓愿。 【正宫·端正好】“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。” 【探讨】窦娥遭受的“冤”在哪？其悲剧命运的直接原因是什么？ ①张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥； ②窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。 ③窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪； 【根源】“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”无故遭受冤屈，贪官污吏草菅人命，这是造成窦娥悲剧的直接原因。 【探讨】第三折是全剧的高潮部分，这折戏可以分为几个场面？窦娥临刑时发出了哪三桩誓愿？ ① 解赴刑场——哭诉 ② 婆媳相见——诀别 ③ 临刑三愿——发誓 ?三桩誓愿：　　1.血溅白练　　窦娥：“若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿粘在地下，都飞在白练上者。”　　2.六月飞雪。　　窦娥：“如今是三伏天，身死之后天降三尺瑞雪，掩埋了窦娥尸首。”窦娥“二煞”中还唱到：“定要感的六出冰花滚丝绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？”　　3.亢旱三年。　　窦娥：“我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年”。 【探讨】 窦娥临刑时为什么要发出哪三桩誓愿？ ①血溅白练： ②六月飞雪： ③亢旱三年： 昭示冤情——希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。（表明“冤深”） 伸张正义——希望上天会做出相应的反应，昭示自己的清白。（希望“感天”） 惩治邪恶——希望上天能够惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法的昏官污吏。（愿能“动地”） 【解读】 窦娥临行刑时发出的三桩誓愿，一愿比一愿深刻而强烈。她不仅要把自己的冤情昭示天下，而且还要感天动地，让人们知道“这都是官吏们无心正法，是百姓有口难言”。充分揭示了当时社会官吏昏聩、社会腐败，才使人民蒙受奇冤而呼告无门。 三桩誓愿中“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死的委实冤枉”三句话，从语气上讲，表述自己的怨气时，情绪越来越激动。第一桩誓愿里，“若是”表假设，平静的示冤。第二桩誓愿时，“若”还表假设，内容却变成了“警告”和“抒冤”，此时尽管愤怒，还能遏制自己的情绪。到第三桩誓愿时，没有了假设的字眼，转为“我窦娥死的委实冤枉”愤怒的情感再也无法遏制了，