人教版《大道之行也》原文及课下注释.docx

优秀文档 优秀文档 PAGE PAGE2 优秀文档 PAGE v1.0 可编写可修正 大道之行也1 大道之行也，天下为公，选贤与能 2，讲信修睦3。故人 不独亲4其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所 长，矜、寡、孤、独、废疾者 5皆有所养，男有分 6，女有归7。 货恶其弃于地也，不用藏于己 8；力恶其不出于身也，不用为 己9。是故谋闭而不兴10，偷窃乱贼而不作11，故外户12而不闭，是谓大同13。 选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，秦汉以前各样礼 仪论著的选集，相传由西汉戴圣辑录、编纂而成，共49篇。《礼运》，《礼记》篇名，大体是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的 著述。大道，古代指政治上的最高理想。 2 3 4  选贤与(jǔ)能：把道德高贵的人、能干的人选拔出来。与，通“举”。 讲信修睦(mù)：讲究诚信，培养友善（气氛）。 亲：用如动词，以为亲。下文“子其子”中的第一个“子”也 是动词。 矜(guān)、寡、孤、独、废疾者：矜，通“鳏”，老而无妻的人。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。 男有分(fèn)：男子有职务。分，职分，指职业、职责。 女有归：意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。 1 v1.0 可编写可修正 货恶(wù)其弃于地也，不用藏于己：意思是，关于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶，憎恶。 力恶其不出于身也，不用为己：意思是，人们都愿意为民众之事竭尽鼎力，而不一定为自己谋私利。 10 11  谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。 偷窃乱贼而不作：偷窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。 贼，指害人。作，兴盛。 12 13  外户：泛指大门。 大同：指理想社会。同，有和、平的意思。 2