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议论文 一、人人皆可为国王 梁衡 ①说到权力和享受， 国王可算是一国之最。 因此王位就成了很多人追求的目 标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。 ②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位， 以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以， 去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、 数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显， 如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。 《红楼梦》里 凤姐说得好， “大有大的难处”。 据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁， 因为 她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。 ③在现代社会里， 每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王， 享受高呼 万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家 是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教 师整天享受着孩子们的拥戴， 也俨然如王——孩子王。 就是牧羊人， 在蓝天白云 下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。 ④当一个人壮志难酬或怀才不遇时， 他仍然可以为王。 塞翁失马，焉知非福； 失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣 子的资格也拿不到， 他只好去当“民”。 “凡有井水处都有柳词”。 因而他在词 坛成为了自己的国王——词王。 林则徐被清政府贬到新疆伊犁， 沿途官民却争相 拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于 待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。 ⑤在日常生活中更是人人可以为王。 我看过一场演唱会， 那歌手也没有什么 名，但当时着实有王者风范， 台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”， 演唱结 束，要跟他拥抱。 ⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只 要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王， 还是拉着小提琴的街头艺术家， 在精神上都能得到同样的满足。 要做到这一点并不难， 只要诚实、 勤奋就行—— 因为你虽没有王业之成， 大小总有事业之成； 虽没有权的自由， 但有身心的自由； 虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为 国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。 1．文章的中心论点是什么？（ 3 分） 2 ．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？（ 3 分） 3．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？（ 3 分） 4 ．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。（ 3 分） 5．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？（ 3 分） 二、愉快是基本标准 读了大半辈子书， 倘若有人问我选择书的标准是什么， 我一定会毫不犹豫地 回答： 愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅 销，如果读它不能使 我感到愉快，我就宁可不去读它。 人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必 太在乎是否愉快 。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不 止，对此我完全能够理解。 我不认为他们的叫苦是假， 因为我知道利益是一种强 制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更重要。相反，凡是 出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做