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意态安闲遒丽典雅 流传后世的赵字当中，以行书居多。行书，亦称“行押书”，书体名，相传为汉末刘德升所创。行书一般在楷书形体的基础上，作流畅便捷的书写，既不像草书纵放难辨，又较楷书生动简便，是社会上广泛使用的手写书体。 赵孟兆页 行书《闲居赋》，纵38厘米，横248.3厘米，56行，凡627字，据卷后曹溶题跋：“用笔纯师李北海而运以姿秀，不诡过江家法，定力晚年合作。”知为赵孟兆页 晚年所书。《闲居赋》是西晋文学家潘岳所撰，与赵孟兆页 的情况相似，潘岳也是后世有争议的人物。其人生历程始终随当时权贵的浮沉而浮沉，他趋炎附势、钻营利禄，却著文《闲居赋》，描绘自己淡于名利，情志高洁。金元好问《论诗三十首》云:“心画心声总失真，文章宁复见为人？高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。”是对潘岳与作品关系的客观论述。 现藏于台北故宫博物院的赵孟兆页 行书《前后赤壁赋》，纸本册页，共11开21页，纵27.2厘米，横11.1厘米，书于辛丑大德五年，赵时年48岁，正值精力、体力旺盛时期，唐棣跋云：“东坡二赋，松雪要每一书之，负出诸书之右，故深得晋人书法。晚年行笔圆熟，度越唐人，乃知早会用意之深如此。”从此册可窥赵孟兆页 盛年书法之风采。《前后赤壁赋》一文为苏东坡贬谪黄州，在人生最为失意、最为灰暗时所作的名篇。赵孟兆页 由于旧王孙的身份,始终不能摆脱内心的抑郁和黯然，常为进退之身不由己而苦恼，于是，笔墨世界成了他的一方净土。其特定的人生观又形成了特殊的艺术观极阴阳而融太和, 书艺呈现出一派温润中和之气。他始终用一种“中和”的态度去取法经典。他将钟繇质朴沉厚、羲之潇洒蕴藉、献之恣肆流丽、北海崛傲攲侧、东坡放逸沉雄、米芾挑达奇险皆汇入笔底，取法其突出微妙处，华丽而不乏骨力，流美而不甜腻。正是深厚的功力、丰富的学养、高雅的气质, 造就了赵孟頫遒媚秀逸、风骨内含、结体严整、笔法圆熟的书风。 赵孟兆页 行书《吴兴赋》，纵25.8厘米、横282.95厘米，首题“吴兴赋”，三字右边已残缺。据赵氏跋，此手卷乃元大德六年（1301年）书二十余岁赞美故乡吴兴之旧作。词采华茂，雍容典雅，而又清新自然，颇有汉赋传统，且具魏晋风范。 此书正行相间，时参草书，后段草书较多，有渐入胜境之意趣。点画雅致，体势舒展，章法整饬，神气一贯。此鸿篇巨制，是赵氏中年时代表作之一。 赵字的行书多以行楷相结合，笔意安闲，气韵清新，体态优雅，妩媚动人，极具书卷气和富贵气。分析其用笔，温润圆融，笔力遒劲，方圆兼备，精致秀美。起笔多以尖锋直入，出笔则或轻按或回锋，笔画骨肉均匀，细不露筋，肥不臃肿。可谓锋势备全，笔笔到位。点画顾盼呼应，寓变化于平淡之中。结字秀美妍雅，严谨而富于变化，行楷字丰腴秀整，遒丽典雅，行草字俊逸洒脱，轻盈流动，字字风骨内含，神采外溢。他神往田园闲居生活，由于皇帝对他恩宠有加，和真正的避世闲居生活隔得太远，故而字里行间总流露出一种光彩，一种富贵气，但只要意足，便达到精神上的净化了。赵孟兆页 一直追求着形式之美、布置之妙、运用之奇。从书写工具的精良到书写的精致典雅，力避陋习，又对神采意趣寄情抒怀方面毫不放松。前人形容赵书之美是“花舞风中，云生眼底”、“仪凤冲霄、祥云捧日”，熊秉明先生评其书为“最好的唯美主义的代表”。 除此之外，赵孟兆页 的行书还有《秋声赋》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《高峰禅师行状 》、《蜀山图歌》、《杜甫秋兴诗卷》等。 赵孟兆页 的书法成就和观念，深深地影响了后来人。整个元朝书法，几乎都笼罩在赵孟兆页 的庇荫之中。不仅同时代名家如邓文原、鲜于枢等纷纷以他为榜样，明代的祝允明、文徵明，清代的刘墉、乾隆皇帝也从中汲取了不少营养。