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- 约6.36千字
- 约 7页
- 2021-06-24 发布于湖北
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《易经》中的经典名句
中国有史以来,有过诸多的经典传世之作,可惜我读的太少了。 《易经》作为中
华经典传世之名著,对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了
重要影响, 值得我们认真地学习与品读。 现摘录部分名言, 重温先哲们那丰富而
深刻、极富哲理性的思想。
一、上九,亢龙有悔。
译文:上九天,龙飞的过高,必将造成后悔之事。
点评:古人都知道做事有度,也许正是中国人中庸思想的渊源吧。
二、《象》曰:天行健,君子以自强不息。
译文:天道的特点是永远不停的运动变
化,谁也不能阻挡,君子要效法天道,自立
自强,奋发向上,永不松懈。
点评:顺势而为,积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。
三、地势坤,君子以厚德载物。
译文:地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。
点评:心胸宽广。
四、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。
译文:身居高位而不骄傲, 屈居人下而不忧愁。 所以说自强不息而又随时反
省,虽面临危险而无灾祸。
点评:不骄不馁。
五、同声以相应,同气以相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各
从其类也。
译文:同样的声调能产生共鸣, 同样的气息能相互吸引。 水往低温的地方流,
火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的。
点评:物以类聚,人以群分。
六、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
译文:君子通过学习来积累知识, 通过讨论来明辩事理, 用宽厚的态度处事,
运用仁义来行事。
点评:教我们做人做事。
七、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。
译文:长期做好事的家庭,福址定会传到后代;长期不会好事的家庭,祸害
一定会害及子孙后代。
点评:正所谓善有善报,恶有恶报。
八、劳谦君子,万民服也。
译文:劳苦功高而又谦逊的君子,得到了百姓的敬服。
点评:企业管理同样适用, 有优异业绩且为人谦虚的管理人员, 也会得到下
属的拥戴。
九、冥豫在上,何可长也。
译文:昏昏沉沉的贪图在自在安乐上,这种局面怎能长久保持下去呢?
点评:正所谓生于忧患,死于安乐。不知当年任正非是否有感此言而作《华
为的冬天》?
十、同人于宗,吝道也。
译文:团结限于宗族内部,说明走的道理令人惋惜。
点评:毛主席说过,要团结一切可以团结的人。
十一、天与火,同人。君子以类族辩物。
译文:天与火在一起象征团结, 君子因此要分析各种人的是非善恶, 辨别事
物的差别同异。
点评:明辩是非。
十二、《象》曰:饮酒濡道,亦不知节也。
译文:《象传》说饮酒弄得满头是酒,说明放纵没有节制。
点评:“节制”,昨晚喝过了经历的那种痛苦,才更明白它的重要性。
教你为人处世的《易经》名句
1 、 慢 藏 诲 盗 , 治 容 诲 淫 .
2 、君 子 进 德 修 业 , 忠 信 , 所 以 进 德 也 . 修 辞 立 其 诚 , 所 以 居 业 也 . 知 至
至 之 , 可 与 几 也 . 知 终 终 之 , 可 与 存 义 也 . 是 故 , 居 上 位 而 不 骄 , 在 下 位 而
不 忧 . 故 乾 乾 , 因 其 时 而 惕 , 虽 危 无 咎 矣 .
3 、 君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
4 、积善之家 , 必有余庆 ; 积不善之家 , 必有余殃 . 臣弑其君 , 子弑其父 , 非一朝一夕之故 ,
其由来者渐矣 , 由辩之不早辩也 .
5 、君子居其室 , 出其言 , 善则千里之外应之 , 况其迩者乎 ?居其室 , 出其言 , 不善则千里
之外违之 , 况其迩者乎 ?言出乎身 , 加乎民 ; 行发乎迹
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