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议论文
寡人之于国也
尽心焉耳矣 焉:于是,作兼词用
河内凶,则移其民於河东 凶:灾凶,此指饥荒
直不百步耳,是亦走也 直:仅,只
谷不可胜食也 胜:尽
数罟不入 池 数:细密。 罟:网
斧斤以时入山林 以时:按照一定期间
狗彘食人食而不知检 检:约束,制止
涂有饿莩而不知发 发:指开仓放粮以赈救饥民
斯天下之民至焉 斯:这样
然而不王者,未之有也
王:即称王天下,指以仁政来统治天下。 未之有也:即未有之也,从来不曾有过
王无罪岁,斯天下之民至焉
罪岁:归罪于年成不好
兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止
弃甲曳兵而走:丢弃铠甲、拖着武器而逃跑
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
谨:谨慎从事,认真办好。 申:重复,屡次。这里有重复辅导意思
秋水(节选)
秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马
时:按季节。 灌:注入。涘:水边。 渚崖:水洲岸边
东面而视,不见水端
东面:脸朝东
于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹
旋:转;转变 望洋:仰望样子
今我睹子之难穷也,吾非至于子之门折殆矣,吾长见笑于大方之家
子:您。本指海神,这里借指东海。 穷:尽。 殆:危险。 长:长期,永远。
井蛙不可以语海者,拘于虚也
以:与。 虚:同“墟”,居住地方
方存乎少见,又奚以自多
方:正。 见少:所见甚少。 奚以:何以,怎么。 多:自我夸耀
人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉
卒:“尽”
仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣
尽此矣:全在这里了
我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者
少仲尼之闻:小看孔子学识(以孔子学识为少)
五代史伶官传序
原庄宗之因此得天下,与其因此失之者,可以知矣
原:推究,推本求源
与尔三矢,尔其无忘乃父之志
与:给。 矢:箭。 其:语调副词,表达盼望、命令语调。 乃父:你爸爸
方其系燕父子以组
方:当……时。 系:捆绑
函梁君臣之首
函:木匣,这里意为用木匣装盛,名词用作动词。
及仇雠已灭,天下已定
仇雠:仇敌
抑本其成败之迹,而皆自于人欤
抑:或,还。 本:推究本源。 自:由于
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
忧劳:忧患勤快。 逸豫:逍遥游乐,不能居安思危。
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争
举:全,尽
夫祸害常积于忽微,而智勇多困于所溺
所溺:沉溺迷爱人或事物
论毅力
若是其莽然不一途也
若是:如此。 其:代词,指“成败之林”。 莽然:广大
要其何以成,何以败 要:概括地推究。
何以:为什么
又觉得我蹇于遭逢,故所就不彼若也
蹇:跛足,引申为艰难、困厄。 遭逢:遭遇
其间风潮之或顺或逆,常相参伍
参伍:交相错杂
冒其逆而突过之
冒:顶着。突:突破
譬如平地
平:填平
成败之数
数:天数,具有规律意思
就任北京大学校长之演说
终南捷径
终南捷径:唐代卢藏用曾经隐居在京城长安附近终南山,借此得到很大名声而做了大官。比喻求官近来便门路。现比喻达到目捷径
然弭谤莫如自修
弭谤:止息诽谤
容有底止
容有底止:竭力接受、占有知识,直到尽头才停止。指很高限度
冶游
冶游:原指男女在春天或节日里外出游玩。日后专指嫖妓
二曰砥砺德行
砥砺:本义为刀石,这里引申为磨炼,培养
方今风俗日偷
偷:苟且敷衍
道义相勖
勖:勉励
余到校视事仅数日,校事多未详悉
详悉:详细懂得
不惟恃教员讲授
恃:依赖
旁稽博采
稽:查找
随时再为商榷可也
商榷:商讨
容忍与自由
假于鬼神时日卜筮以疑众 假:假借。
卜筮:古代用龟甲和蓍草占卜。 疑:蛊惑
乃懵然不之注意
懵然:糊里糊涂,不明事理样子
行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众
行伪而坚:行为虚伪却固执己见。 言伪而辩:言论虚伪而巧言善辩。 学非而博:学理错误却驳杂恣肆。 顺非而泽:依从错误却文过饰非
此四诛者,不以听
不以听:不必再 和听取意见
咱们还得戒律自己
戒律:警戒、约束
咬文嚼字
咱们原在咬文嚼字,非这样锱铢必较不可
锱铢:指很少钱或很小事
中石没镞
中:射中 镞:箭头
便觉索然无味
索然:没故意味(兴趣)样子
打破了岑寂
岑寂:寂静
究竟那一种意境是贾岛当时在心里玩索而要体现
玩索:仔细地体味、寻找文辞等含义
也来得较含混有蕴藉
蕴藉:含蓄而不显露
做买卖均有“端木遗风”
端木遗风:孔子弟子端木风范。端木,复姓名赐,能言善辩,擅经商,富比王侯。
付梓
付梓:将文稿交给出版单位印刷。付:交给。梓:在木上刻字
杀青
杀青:用火把竹木简烤干水分。引申为文稿可以印
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