对牛弹琴故事.docVIP

精品文档 精品文档 PAGE PAGE5 精品文档 PAGE 对牛抚琴的故事 篇一：成语故事对牛抚琴 对牛抚琴 战国时期，有个叫公明仪的音乐家，弹得一手好琴。 有一天，天气晴朗，公明仪带着琴到达郊外，远处有一头黄牛正在吃草，公明仪立时来了灵感，他摆好琴，拨动琴弦，对牛谈起琴，听到这么优美的曲子，老黄牛一点反响也没有，只管垂头吃草。公明仪以为老黄牛不喜欢听这首曲子，于是就换了一首，但是老黄牛仍是垂头吃草。 公明仪将曲子换了一首又一首，老黄牛仍是不理睬。最后，老黄牛吃饱了，竟然慢吞吞的走了。 公明仪失望极了，人们宽慰他说：“不是你弹得不好，是老黄牛根本听不懂。”公明仪叹了口气，只好抱着琴回家去了 成语对牛抚琴就来自于这个故事，人们就用“对牛抚琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，也用来耻笑人说话不看对象。 铁杵磨针 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢读书，经常逃学，到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学， 在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。 温暖的阳光、 高兴的小鸟、随风摇晃的花草使李白叹息不已， “这么好的天气，如果成天在屋里读书多没 意思？” 走着走着，在一个破茅舍门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棒子般粗的 铁杵。李白走过去， “老婆婆，您在做什么？ ”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆 抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头持续磨着。 “绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？ ”“自然！” “但是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？ ”老婆婆反问李白： “滴水可 以穿石，愚公能够移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？ ” “但是，您的年龄这么大了？ ” “只需我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。 ” 老婆婆的一番话，令李白很愧疚，于是回去之后，再没有逃过学。每日的学习也特别 用功，终于成了名垂千古的诗仙。 不论做什么事情，只需有恒心，一定会成功的，功夫不负居心人。 篇二：对牛抚琴故事 对牛抚琴故事：古代音乐家公明仪每次抚琴时，他的琴声引来好多鸟儿与蝴蝶。当看 到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛漠不关心地走开，公明仪大叹： “对牛抚琴， 一无所知。” 意思：耻笑听话的人不懂对方说的是什么。用以耻笑说话的人不看对象 造句：我也知道这是对牛抚琴，他这样欺诈我也不止一次了。 井底之蛙的故事： 一口废井里住着一只青蛙。 有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来 的大龟。 青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳 跃一阵；疲备了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或许只留出面和嘴巴，安安静静地把全身 泡在水里：或许在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒坦。看看那些虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极逍遥自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后 退了两步，把海洋的情形告诉青蛙说：“你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大早， 海里的水，也不见得浅了多少。可见海洋是不受旱涝影响的。住在那样的海洋里，才是真的快乐呢！”井蛙听了海龟的一番话，惊讶地呆在那里，再没有话可说了。 意思：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见解狭窄的人造句：人不能如井底之蛙同样没有远见。 多此一举的故事： 楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒， 觉得几个人一同喝嫌少， 一个 人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。 有个人蛇先画好了， 拿起酒壶 准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇 画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢？”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。 造句：今天老师布置了一份作业，让我们用 “多此一举”造句。 自相矛盾：比喻自己说话做事前后反抗。 ·滥竽凑数：比喻无本领的假冒有本领，次货假冒好货。·守株待兔：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。·叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。·亡羊补牢：羊逃跑了再去修理羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可 以防备持续受损失。 ·多此一举：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。 ·自欺欺人：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺诈己，明明掩盖不住 的事情偏要想办法掩盖。 ·买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。 篇三：成语故事 _对牛抚琴 【释义】比喻对愚蠢的人讲深刻的道理。 【出处】南朝 ·梁·僧祜《弘明集》。 东汉末年，有个叫牟融的学者，他对佛经有很深的研究。但是当他给儒家学者宣讲佛义时，却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道