余秋雨的废墟读后感_描写作文.docxVIP

PAGE # PAGE # / 8 文章来源网络整理，仅供参考学习 余秋雨的废墟读后感 余秋雨的《废墟》表达了对民族文化以及民族未来的关注。下面 是橙子精心为您整理的余秋雨的废墟读后感，希望您喜欢 ! 余秋雨的废墟读后感篇一 初读余秋雨的《废墟》 ，扑面而来的即是清新淡雅又不失磅礴大 气的笔触。“我诅咒废墟，我又寄情废墟”，这对废墟复杂的感慨便 是作者留给我的第一个疑问， 而当文中提到“废墟文化”时， 我就更 加疑惑， 这里的废墟到底是什么呢 ?是什么样的废墟令他既恨又爱呢 ? 废墟是文化的结束。 废墟是历史留下的印记。 秦始皇陵的废墟告诉我 们一代君主的沉浮与霸气， 黄鹤楼的废墟告诉我们建筑史上的辉煌与 曾经， 圆明园的废墟告诉我们旧时中国的腐朽与无能??这一切的废 墟终结了一个时代、一个王朝曾经鼎盛的文化。废墟象征着毁灭，象 征着没落， 它是残忍的将我们心中最美好的事物埋没在历史的烟尘中， 留下的只是世人的嗟叹与哀惜。然而这种废墟何尝不是美的 ? 人们的雕琢与大自然的鬼斧神工完美地展现在人们的眼前， 废墟 的悲怆与破败，历尽沧桑的残垣断壁讲述着过往。历史是公平的，它 用废墟警告人们， 谁再重蹈它的覆辙废墟是文化的开始。 历史的车轮 轮回，弹指一挥间，千百年转眼即逝。 当废墟还带着曾经的文化， 还带着世人的叹息的时候， 新的文化 开始了，它在废墟上重建。黄鹤楼重建了，却不失古朴与简洁 ; 雷峰 塔装潢了，却不失苍劲与典雅 ; 万里长城整修了，却不失庄重与大 气??这一切都是人们对历史的追忆， 在新的文化开始的时候又不忘， 不忘那层金的烟尘所埋没的废墟。 然而， 这重建的废墟又怎么能说是 定然美丽，定然璀璨的呢 ?冥冥之中，那废墟中却透露着一种完美的 遗憾。正如作者玩笑般的话“黄鹤楼重建了，可以装电梯 ; 阿房宫若 重建，可以作宾馆 ; 滕王阁若重建，可以辟商场。”不错，修复的废 墟失去了原有的风韵，充斥着现代的气息。黄鹤楼用钢筋连接，用砖 瓦垒砌 ; 雷峰塔用现代涂料和电脑技术上漆 ; 万里长城竟用混凝土和 黄砖修补??丢失了的废墟让自诩“文化”的我们放弃了发觉， 而觉 醒的人们开始在废墟外发现唯美的文化。于是新与旧，笑与泪，苦与 乐在废墟这个交点上汇聚。 如若说前两个主题是引子， 那么辉煌的交响现在才开始。 古往今 来无数的故事、 传奇总是以大团圆的结局而告终， 然而面对这似乎美 好的愿望与憧憬的往往又是残酷的现实。 生活的经历告诉我们， 现实 并不是会和想象一样，现实并不会完美无缺，更不会尽善尽美。近千 年来， 脆弱的中国人往往都是完美主义的追求者， 这也揭示了这个柔 弱的民族面对残破的废墟时的懦弱与畏缩。 而废墟中隐含的文化正是 如作者说的那样“没有悲剧就没有悲壮， 没有悲壮就没有崇高。 ”只 有悲剧和废墟能让人的灵魂得到升华， 只有悲剧和废墟能让举世之人 坚强，只有悲剧和废墟能让时代进步与辉煌 ! 我们其实不必去掩盖悲剧， 去掩盖废墟， 历史的轨迹总会有一天 帮它们解脱枷锁。 欲盖弥彰的侥幸心理， 只会在历史的长河中留下一 段败笔。既然如此，何苦去追寻远在天涯的完美，何不坦坦荡荡地行 走于荒寂的废墟 ?当有一天，你的眼前尽是古人留下的遗迹，尽是沧 桑的废墟时，不要退缩，更不要闭上你的双眼。收起那颗怜悯的心， 当手触到那粗糙的岩壁时， 请用心去感受废墟的心跳。 把心头的忧虑 与苦行撒手在废墟， 让时间将它们掩埋。 它仿佛是开启时光隧道的钥 匙，又仿佛是一面识透人间百象的词典。 恍然间我彻悟了，废墟的文化是对自我和他人自省自律的美德， 更是直面生命历程的勇气。 蕴涵的是未来和过去， 辉煌与沉沦的宿命， 更是我们一直都没有发现的明镜。 我们，挟着废墟走向现代。 我们，更挟着废墟走向文明。 余秋雨的废墟读后感篇二 这是一篇蕴含精致， 富有哲理的散文。 作者通过“废墟”表达了 对民族文化以及民族未来的关注。 作者所说的“废墟”不是一般意义上的废墟， 更不会是现代人建 造的， 由于资金等问题而荒废的废墟。 作者指的废墟往往存在的年代 比较久远，且有一定历史意义和存在价值的“废墟”。 在余秋雨先生眼里， “废墟是古代派往现代的使节， 经过历史君 王的挑剔和筛眩”“废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的 罗盘在这里感应强烈。 ”废承载着古人对现代人的希望， 希望现代人 去发掘他们的历史，为中华民族完成未尽的使命。 废墟是历史的见证，是前人对后人的寄托，是旧的文明的终点， 是新的文明的起点。同时， 废墟也是曾经没落的证据。我们应该保护 这些废墟，前事不忘，后事之师 ; 以史为鉴，面向未来。发现曾经的 不足，开创明天的辉煌。但是，如果我们改造了废墟，使之成为高楼 大厦，那么，虽然我们了解了过去，可是我们的后人就再也无从得知