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格式塔心理学视域下的初中散文教学 摘要：随着语文课程改革的深入推进，散文教学重知人论世、轻交流体验，重教学设计、轻文本美感，重被动接受、轻自主思考的问题逐渐显露，影响语文课堂中散文教学的有效性。以格式塔心理学的基本理论为纵，以统编版初中语文教材中的部分散文文本为横，以散文教学中的格式塔心理学为主要观照，引导教师将格式塔质的思考楔入散文文本的阅读学习中，打破肢解散文文本的惯性阅读模式，从而提高语文课堂上散文教学的有效性。 众所周知，格式塔心理学又称为“完形”心理学，其创始于19世纪末叶的南德意志和奥地利，在语文教学方面有较大的影响。作为著名的心理学流派，格式塔理论对语文教学有重要的指导意义，而对格式塔心理学中知觉完形、心物同形以及完形压强等理论的探讨，则对初中语文散文教学有创新性的启发。大家都知道，散文的特点是“形散而神不散”，对于散文阅读的学习，既需要读者在阅读的过程中按照学习理论层次将文本拆分成一个个文本单元，又需要读者在阅读结束后将拆分过的文本单元按照阅读体验有机地组合起来，在阅读学习的基础上生成独特的读者体验。“人要获得一种结构、一种能力、一种把握世界的方式，而不只是知识。”一、格式塔心理学与散文教学散文教学中最常出现的问题便是老师教得云里雾里，学生学得不知所云，停留在领会作者想要表达的意思的同时，学生只会“复写”老师的板书，“誊抄”老师课堂上讲授的要点和考点。长此以往，学生认为散文学习是不灵活的、有套路的，因而最终失去散文学习的兴趣，对以后的散文阅读学习定下消极的基调。正因如此，在散文教学中楔入格式塔心理学的建构法则，以整体性法则、心物同形法则以及完形压强法则为主，在散文阅读教学的过程中唤醒学生对散文文本的兴趣和想象，启发学生对散文学习的能动性和积极性，开拓出学生在语文阅读学习过程中的新思路。由此可知，格式塔理论下的语文阅读教学，尤其是散文教学并不是固有的、死板的输入式教学，而是在教师的引导下，学生在整体性理论观照下能够自发地填充完善散文文本的不完整处。在心物同形理论的统观下，更有效地感知作者在文章中寄托的情感，并且以完形压强理论为源开拓语文阅读过程中的创造性和创新能力，提升散文阅读的能力和素养。格式塔心理学理论楔入散文教学，可以将初中语文教材中的散文文本视为“完形”，注意在课堂教学中引导学生阅读散文时从整体出发，对课文进行全面的、系统的、宏观的理解和思考。以统编版八年级语文上册课文《我为什么而活着》为例，作为著名的哲学家、数学家、作家，而且获得过诺贝尔文学奖的罗素而言，活着的意义是什么？“我为什么而活着”既是一个疑问句，又是一个反问句。作者似有一语双关之意，既是在劝勉世人，又像在勉励自己。但是在课堂教学中，教师却片面地关注第一自然段中比喻句的含义和表达效果，再如第二自然段中“深渊”和“仙境”究竟意味着什么？更如罗素一生既然过得如此艰苦，为何在文中却说这一生是“值得”的？一定程度上，这也说明了“必须重视引导学生潜心体味、具体品味，通过具体化的分析和深入理解，”不可否认，以上所述的课堂教学程序是非常常见的，虽然能够体现一个语文教师对于散文阅读教学的主导性和把控性，但是忽略了一个极为重要的因素，那就是学生对散文教学的接受层面。保罗·弗莱雷在《被压迫者教育学》中言及：“‘讲授’把学生变成了‘容器’，变成了可任由教师‘填塞’的‘存储器’。教师往容器里填塞的越满，就越是好教师；这些‘容器’越是顺从地接受填塞，就越是好学生。”二、散文教学中的心物同形格式塔心理学中的心物同形，也称作“异质同构”，是以外物的力场引起心理的力场的活动，即人对外物的认知中将万物之形与内心情感相契合，并借助物象和意境表达人的情感的一种形式。在文学创作中，作家利用外物力场引发内心心理力场的感应，以景生发情感，通过情感之力场完成情景之力场的表达，在初中散文教学中亦是如此。学生缺少较多的社会阅历，因此在散文的阅读学习中缺乏广泛的联想能力，教师要有意识地引导学生准确地、有想象力地感知文本中提及的景物，进而衍生至以学生个人之体悟感知作者之情感，对散文的写作艺术和文本中的艺术形象进行生动又准确地把握。散文教学重在学生对文本的感知和能动地反应，运用心物同形理论则能够引导学生准确地感知和体悟作者所述之景和所抒之情。正如美国作家塞西尔和法菲尔在其著作《老师如何提问，学生才会思考》中提及：“只有给孩子机会让他们思考某些观点，找出所学内容的各种关系，才能够激发孩子们的想象力，激发孩子们的学习热情。当学生们没有固定答案（或者是有很多正确答案）的某件事情或者事件试图提问或者回答时，他们就开始培养一种对当今世界巨大或者复杂事件的鉴别能力。”以统编版七年级语文上册课文《济南的冬天》为例，老舍先生以平实的文字诉说了济南的冬天，文章布局层次井然，从济南