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我心目中理想的学生 此刻社会的竞争是以经济和科技为中心的综合国力的竞争，但归根究竟是 教育 的竞争。而教育竞争归根究竟又是取决于学生培育质量的高低。在整个教育系统中， 学生是主体，全部的教育都是环绕学生睁开的。没有了学生，教育也就是不存在了。 教育的真谛是要把学生塑造成将来社会的顶梁柱。那么。将来社会的顶梁柱应具备 什么样的优异素质呢？ 一、理想的学生，应当是品德正直、善解人意、热爱生活、富裕理想、朝 气蓬 勃的学生。 成人和成才是同一道理，不行人也就是不可以成才。优异的学生应当把道德 完美 放在最重要的地点，力求做到真善美的和睦一致。此中，爱和怜悯心是品德正直的 两个重要的表现。 能够说，一个没有爱和怜悯心的人是 “不健康 ”的人。爱应从身旁的事做起，从 爱一草一木、一树一花、小动物、父亲母亲、爷爷奶奶、叔叔阿姨到爱自己的学习和生 活（爱岗和敬业），最后到爱集体、爱祖国、爱人民。苏霍姆林斯基在他的学校大门 1/22 上写 “爱你的妈妈 ”来教育学生，激发学生固有的爱心。有人对此不认为然，苏霍姆 林斯基辩驳道，一个人假如连他的母亲都不爱，他还可以爱什么呢？ 爱心无价！培育一颗爱心很重要，不论做什么事都要有一颗爱心，其余的 质量 都是爱心的延长。只有爱，才能感觉到生活的乐趣；只有爱，才能享遇到人生的真 谛；只有爱，才能感觉到人类的伟大。天底下最辽阔的是天空和海洋，而比天空和 海洋更辽阔的是人的心灵。一个满怀爱心的人，是永久不会感觉孤独的。只有爱才 能博得爱。愿天底下的每一个学生都从爱自己的爸爸妈妈开始，去爱生活中全部美 好的事物。 怜悯心也是品德正直的重要表现。一个没有怜悯心的学生在 “冷峻 ”对待他 人的 同时，也会被社会所 “孤立 ”。只有具备怜悯心，才能帮助弱者，表现出自己的价值； 只有具备怜悯心，才能使社会涌起爱的浪潮；只有具备怜悯心，才能使社会真实具 有同等意识。 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 ”优异的学生应学会乐于帮 助身旁学习上和生活上有困难的学生，帮助他们共同成长。这是培育学生怜悯心的 重要方式。 2/22 品德正直的此外一种表现是要有公正性。关于公正，往常有四种境地： 大公无 私、先公后私、先私后公、公私兼备。要求一个人完整没有私心，完整做到大公无 私，确实有点儿苛刻，但公正地办理各样问题是每一个人都能够并且应当做到的。社 会公正是社会能否健康发展的重要前提。一个社会假如连最最少的公正都没有了， 1 -我心中的理想学生 社会的良性发展也就失掉了最基本的前提。优异的学生从小就应当培育一种公正的 质量。学生能否拥有公正性质量，有好多不同的表现形式，如学校中发生的考试作 弊就是不公正的表现形式之一。作弊者试图用最少的投入，甚至谈不上投入，即纯 粹凭谋利钻营来达到一己之私的目的。他的作弊成功关于其余辛辛苦苦，经过自己 的勤劳奋动来获取成绩的同学来说，就是一种不公正。假如学生把从学生时代就形 成的这类不公正的质量带到社会中，就会形成自擅自利、营私作弊等很多对社会发 展十分不利的不良 xx 品德。 别的，学生能否拥有远大的理想和理想也是学生成功的重要前提之一。我 国古 3/22 代将建立远大的理想称做 “发奋 ”。自孔子以来的历代学者都把 “发奋 ”作为学习的必 备条件。 xx 曰： “全军可夺帅也，匹夫不行夺志也。 ”明朝学者王守仁说： “是以君 子之学，无时无处不以发奋为事。志不立，天下无可成之事，志不立，如无舵之舟， 无衔之马，飘扬奔逸，终亦向所底乎？ ”而王明阳甚至认为， “志不立，天下无可成 之事。虽百工技艺，未有本于志者。 ”作为学生来说，从学生时代就建立远大的理想 和人生目标，意义更是重要。 理想是学生腾跃的翅膀。一名满怀理想的学生，他的生活必定是很充分的。有 了理想，才会有行进的方向；有了理想，才会有行进的动力。一个学生假如没有明 确而远大的理想，没有头美好的希望和追求，他的行动就会失掉方向和动力。在学 习和生活中稍遇挫折就会意灰意冷，一败涂地。反之，假如一个学生拥有远大的理 想和志向，就会清醒地认识到自己行动的意义，就会依照目的，自觉地调理自己的 行动，不达目的，决不罢手。革命导师马克思有一句名言： “我的目标有始有终 ”。 4/22 这就是他为何能在流浪失所、家贫如洗、妻病子亡的困难条件下，天长地久、奋 勇搏击的原由所在。 学生理想的建立不可以好高婺远，离开现实基础与条件。积少成多，万 丈高楼起于垒土。任何理想的实现，都应当脚扎实地，从眼前工作做起，缺少挑战 性，做一天和尚撞一天钟，这样的理想也就失掉了激励的意义。理想是学生对将来 美好远景的一种向往，它是漂亮而奇特的。为了理想而奋斗，再苦、再累也是乐在 此中。反之，没有了理想，也就意味着行进道路的停止；没有了理想，也就意味着 人买卖义的终结