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马说;; 《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年(795年)至十六年(800年)间。“说”是“谈谈”的意思,是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,表达作者愤
世嫉俗之意与怀才不遇之情。表达了作者对封建统治者不能识别
人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。;教学目标;壹;;教学重点;贰; 韩愈(768年-824年),字退之,河南河阳(今
河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩
昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思
想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为
“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有
“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳
宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提
出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。;《韩昌黎集》共四十卷,集中前十卷是诗,后三十卷是文。韩愈以文入诗,是唐代古文运动倡导者。其实,他是保存有不少好材料的。他的某些诗篇,记述了贞元年间水旱灾荒以及劳动人民的悲惨遭遇。
其中《杂说》有四篇,分别为《龙说》、《医说》、《崔山君传》、《马说》。;《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途,不得志。曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”40余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”。尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,才能之士不受重视,郁郁不得志。;;叁;而伯乐不常有。;不以千里称也⑤。;不知其能千里⑤而食也。;安⑤求其能千里也?;
;其④真不知⑤马也! ;重点字词
·
一词多义;重点字词
·
通假字;;;;;;肆;;;谢谢观赏;;核舟记;学习目标;;;;;;;自主学习;(1)苏、黄各阅一手卷。
(2)舟尾横卧一楫。
(3)通计一舟,为人五;为窗八;为箬蓬,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。;①古代省略量词应补出。
②数词用在名词之后,翻译时应调整到名词的前面。 ; 明有 奇巧人 曰王叔远,能以 径 寸之木,为宫室、 器皿、人物,以至鸟兽、木石, 罔不 因 势 象 形,各具情态。尝 贻 余 核舟一, 盖 大苏 泛 赤壁 云。; 舟首尾长约八分有奇,高 可 二黍 许。中 轩敞 者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏 相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青 糁 之。; 船头坐三人,中 峨冠 而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。; 东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄 不属。卧右膝,诎 右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠 倚之——珠可 历历 数也。; 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居 右者 椎髻 仰面,左手倚一 衡 木,右手攀右趾,若 啸呼 状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。; 其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了, 其 色墨。又用 篆章 一,文曰“初平山人”,其色丹。; 通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长,曾 不 盈 寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!;;;;;;;;;;; (古:零数,余数; 今:单的,不成对的)
(古:大约; 今:表同意。 古:表约数; 今:允许)
(古:靠近; 今:比较,较量)
(古:类似; 今:归属)
(古:竟然; 今:曾经)
(古:对着; 今:向远处看)
(古:挑选; 今:简单) ;;;;下课啦
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