“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇玮丽者也。”苏轼《超然台记》原文翻译与赏析.docVIP

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  • 2021-07-17 发布于天津
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“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇玮丽者也。”苏轼《超然台记》原文翻译与赏析.doc

“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇玮 丽者也。”苏轼《超然台记》原文翻译与赏析 “凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇玮丽者也。”苏轼《超然台记》 原文翻译与赏析 小故事网 时间:2016-10-01超然台记(苏轼) 【原文】 凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇玮丽者也。餔糟啜醨皆可 以醉②;果蔬草木皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐。夫所为求福而辞祸者, 以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽,美恶之辨战乎 中,而去取之择交乎前。则可乐者常少,而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求 祸而辞福,岂人之情也哉?物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外。物 非有大小也,自其内而观之,未有不咼且大者也。彼挟其咼大以临我,则我常眩 乱反复,如隙中之观斗,又乌知胜负之所在。是以美恶横生,而忧乐出焉,可不 大哀乎。 余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽 之居;背湖山之观,而行桑麻之野。始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥; 而斋厨索然,日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者, 日以反黑。余既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃,洁其庭 宇,伐安丘、高密之木以修补破败,为苟完之计。而园之北,因城以为台者旧矣, 稍葺而新之。时相与登览,放意肆志焉。南望马耳、常山,出没隐见,若近若远, 庶几有隐君子乎!而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭, 师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其 不终。台高而安,深而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,余未尝不在,客 未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之,曰:乐哉游乎! 1 方是时,予弟子由适在济南,闻而赋之,且名其台曰 超然,以见余之无 所往而不乐者,盖游于物之外也。 【译文】 任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐, 不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉, 水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?人们之所以要追 求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷 的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡, 选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的 事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是 外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物 本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它, 那么没有一物不是高大的。它以 高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看 人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此, 心中充满美好和丑恶的区别, 忧愁也 就由此产生了;这不令人非常悲哀吗! 我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的 劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅, 而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖 光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有, 案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会 不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。 我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。 于是,在这 里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密县的树木,用来修补破败 的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍 加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上 向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士 住在那里吧?台的东面就是卢山, 秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵 关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍 水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽 然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨, 风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。 我们 采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿米酒,煮糙米,大家一面吃一面赞叹: 多么快活的游乐啊! 这个时候,我的弟弟子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇赋, 并且给这个台子取名超然,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在 于我的心能超乎事物之外啊! 【赏析一】 这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外, 无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知 足者常乐的人。这是用庄子万物齐一的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来 自我安慰。不管祸福,美丑,

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