黑龙江省2022-学年高二历史下学期期中试题（含解析）.docVIP

精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 精品 Word 可修改 欢迎下载 铁人中学2017级高二学年下学期期中考试 历史试题 试题说明：1、本试题满分100分，答题时间90分钟。 2.请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。 第Ⅰ卷选择题部分 一、单选题（本大题共24道小题，每题2分，共48分） 1.许倬云在《西周史》中指出：“分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分封了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性的政治单位。因此，分封制下的诸侯，一方面保持宗族族群的性格，另一方面也势必发展地缘单位的政治性格。”材料反映分封制的实施 A. 使得封国成为地方政权 B. 削弱对封国的政治管理 C. 彻底打破了宗族的界限 D. 强化了旧有的宗族因素 【答案】A 【解析】 材料关键词“保持宗族群体的性格”．“分封制下的诸侯，一方面保持宗族群体的性格，另一方面也势必发展地缘单位的政治性格”，材料说明诸侯国的形成是分封制和宗法制相互作用的结果，故选A；BD是从分封制或宗法制单个方面而言的，不符合题意，排除；C中“彻底” 表述不当，排除。 2.《礼记》记载：“殷人称神，率民以事神，先鬼而后礼”：周人则提出“天命廊（无）常，惟德是辅”，周公营说，“民之所欲，天必从之”。这说明西周统治者的政治观念是 A. 重视民心向背 B. 宣扬君权神授 C. 实行等级制度 D. 依赖家族关系 【答案】A 【解析】 【详解】材料“天命靡（无）常，惟德是辅”“民之所欲，天必从之”表明西周统治者虽然重视天命，但统治者认为，民心所向会影响天命所归，因而重视民心的向背，故A项正确；材料没有涉及到君主权力的来源，故B项排除；材料未体现社会等级秩序，故C项排除；材料未体现家族关系，故D项排除。 3. 《史记·秦始皇本纪》记载，“博士齐人淳于越进曰：‘臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣（指篡政的乱臣）， 无辅拂，何以相救哉？’”淳于越这一言论的意图是 A. 普遍推行郡县制 B. 实行三公九卿制 C. 恢复宗法分封制 D. 用权术驾驭大臣 【答案】C 【解析】 试题分析：淳于越认为商周分封天下，成为“枝辅”，对秦朝政治说“无辅拂，何以相救哉？”，因而是主张实行分封制，故选C 考点：古代中国的政治制度·秦中央集权制度的形成·郡县制建立的背景 4.秦始皇曾采用战国时期阴阳家的终始五德说。该学说认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序进行统治，周而复始。秦得水德，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色。这实际上反映出，秦代采用终始五德说旨在 A. 宣扬以德治国 B. 辩护政治法统 C. 推动经济交流 D. 加强民族融合 【答案】B 【解析】 试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料虽然涉及到了水德，但是和以德治国无关，故A项错误；根据材料“该学说认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序进行统治，周而复始。”可知其采用终始五德说是为了辩护政治法统，故B项正确；采用终始五德说和经济交流无关，故C项错误；采用终始五德说和加强民族融合无关，故D项错误。 考点： 古代中国的政治制度·走向大一统的秦汉政治·中央集权的目的 5.“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是 A. 它分郡县两级，一郡之内又分若干县 B. 郡守和县令都由皇帝直接任命 C. 郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远 D. 郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干对“史实”“史论”“史识”概念的解释分析选项可知，A选项叙述的是历史事实，是“史实”而非“史识”，A选项错误；B选项叙述的是历史事实，是“史实”而非“史识”，B选项错误；C选项叙述的是对郡县制的评价，是“史论”而非“史识”，C选项错误；D选项叙述的内容是以科学史观为指导，分析郡县制度大量的史实，得出的科学结论，即科举制是怎样的制度，属于“史识”，因此D选项正确。 【点睛】本题解题关键是理解“史实”“史论”“史识”三大史学要素的含义，在此基础上分析四个选项的内容，辨析他们所属的类型，得出正确答案。 6.回顾历史，可以发现，中国古代行政区划在不断变革，下表是秦朝至唐末地方行政建制的梳理，表格内容所反映的主要问题是：秦朝至唐末地方行政建制简表 秦朝 以郡辖县，地方行政为两级制 两汉 汉武帝把全国划分为十三个监察区，东汉形成“州—郡—县”三级制 隋朝 废郡，地方行政回到两级