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游山西村教案 　　游山西村教案篇1类别:教学设计 　　课程简介：田园是一种耕作方式，栖居方式，也是生活向大自然皈依表示眷恋的一种宗教仪式。田园是生长粮食也是生长诗意的地方，让我们穿过陶渊明、陆游他们那些犹如畦垄般整齐的诗行，去寻找我们在都市的钢筋丛林中久违了的轻风流水、桃红柳绿、蝉鸣蛙唱、晨露月华，找寻我们在喧嚣之后的心灵归依。 　　课程资源： 　　人教版八年级语文上第六单元诗四首中的《归园田居》《游山西村》 　　学生根据诗歌的内容制作的课件或者绘画；适合这两首诗歌朗读的背景音乐；powerpoint. 　　课程目标： 　　１、知识与技能： 　　能够有感情地朗读并熟练地背诵《归园田居》《游山西村》这两首田园诗；通过对诗歌语言的探究，细品诗中所表达的诗人的情感；在反复的吟咏之中感受诗歌语言的音乐美；还要学会充分调动自己的情感、想象去感悟诗人所描绘的形象。 　　２、过程与方法： 　　（一）课前指导：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明、陆游的相关资料，帮助学生理解诗意；搜集有关田园诗的有关资料，让学生能够用一种宽阔的视野来欣赏田园诗作。对于那些能力强的同学还可以让他们写一写对田园生活的理解。 　　（二）课堂应该充分体现学生对田园诗以及对田园生活的理解，老师则应做好提炼与升华的工作。 　　３、情感与态度： 　　通过反复的朗读吟咏，通过对田园诗歌的比较欣赏，真正体会到田园诗给我们带来的巨大美感，感受田园生活宁静以致远的恬淡旷达。 　　课程重点难点：穿过语言的表象领悟精神的内涵。 　　课程实施理念：以诗歌本身所具有的魅力牵引着学生“披文入情”，再辅以优扬的音乐、美丽的图片，让他们能够身临其境般地重返诗意的田园。 　　课程实施： 　　一、课前的指导 　　１、熟读《归园田居》《游山西村》两首诗，并搜集两位诗人的相关资料。 　　２、有能力的同学写出对田园生活的理解的文章。 　　３、根据自己的特长或用电脑制作或者亲自画出与诗歌相符的图片。 　　４、找到适合的背景音乐。 　　二、导入： 　　先听一首老歌《乡间的小路》，听听这首歌里都唱出了乡间的什么特有景色和怎样的心情？ 　　走在乡间的小路上 　　暮归的老牛是我同伴 　　蓝天配朵夕阳在胸膛 　　缤纷的云彩是晚霞的衣裳 　　荷把锄头在肩上 　　牧童的歌声在荡漾 　　喔喔喔喔他们唱 　　还有一支短笛隐约在吹响 　　笑意写在脸上 　　哼一曲乡居小唱 　　任思绪在晚风中飞扬 　　多少落寞惆怅 　　都随晚风飘散 　　遗忘在乡间的小路上 　　三、朗读《归园田居》（个人自由读、师生范读，最好能谈谈那样读的理由） 　　思考： 　　１、陶渊明算得上中国山水田园诗的鼻祖，你觉得他的这首诗和这首刘文正的老歌有无异曲同工之妙呢？又有着哪些不同？ 　　２、陶渊明归隐田园后，他快乐吗？从哪些诗句可以看出？你们还了解陶渊明的哪些情况？ 　　３、请各组同学展示自己制作的配诗图片，并用自己的方式来解读图文，其他同学评析优劣。 　　四、教师小结： 　　１、诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。 　　２、衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。 　　五、学生来介绍陆游的情况，教师可以根据学生的介绍补充以下内容： 　　南宋著名诗人陆游，曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的《游山西村》。 　　六、听录音朗读后学生自由朗读。 　　思考： 　　１、全诗围绕哪个字展开的？用自己的话说说这首诗的主要内容。 　　２、诗歌表现了诗人怎样的心情？（全班讨论、交流） 　　教师小结： 　　１、围绕一个“游”字展开。在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。走在通往山西村的山路上，山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象，终于来到山西村。在山西村，正值社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热闹非凡。诗人盼望着以后能够有时间乘月色出游，随时拄着手杖来敲门拜访。 　　２、表现了诗人陶醉、留恋之情。作者陶醉在山野风光和农村的人情美中，留恋村民的好客、热情、淳朴，对此次郊游发出了由衷的感叹。 　　七、配乐诗朗诵（可以由一人完成，也可由多人共同完成，音乐自己选择） 　　八、在朗诵基础上，进行比较欣赏阅读。 　　这两首诗你更喜欢哪一首，