长春版初中语文九年级下第五课《侍坐》教学设计2.docxVIP

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  • 2021-07-22 发布于河北
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长春版初中语文九年级下第五课《侍坐》教学设计2.docx

精品资源 精品资源 欢迎下载 欢迎下载 课时 课时 诗坐第二课时 1、了解孔子“礼乐治国”的政治思想 学 2、了解以人物 语言及简单动作描写展示人物个性的写作方法 目 重点 1、体会人物语言、动作与人物性格的一致性 难点 2、归纳相关知识点 教法 一、复习 指名学生口头翻译下面的句子,特 别要注意加点词。 1、居则曰:“不吾知也。” 2、千乘之国,费乎大国之间。 3、可使有勇,且知方也。 4、方六七十,如 五六十。 5、舍瑟而作,对曰:异乎三子者之 撰。” 6、何伤乎? 7、吾与点也。 8、为国以礼,其言不让。 二、学生讨论: 1、这是一篇什 么体裁的文章? 2、根据内容,课文可划分为几个段落?试用简洁的语文概括段意。 三、学生发言,教师明确: 1、这是一篇以记叙为主的记叙文。《论语》是一部语录体的著作,相对而言,本文是《论 语》中篇幅较长的一篇,具有一定的文 学性。这篇文章记叙了孔子 师生谈话的整个过程, 不仅逼真地表现了人物的思想,而且生 动地表现了人物的性格,所以 还应该把它看成一篇 记叙文。 2、全文可以根据 内容划分三个段落: 第一段(从开头到 则何以哉”):写孔子问志。 第二段(从“子路率尔对曰到“吾T点也。:写弟子述志。 第三段(从“三子者出”至结束):写孔子评志。 四、思考并回答: (1)从子路、冉有、公西 华的言谈中可以看出他 们各自的什么性格特点? (2)简析孔子对三人述志的 态度。 (3)结合课文中的言、行、神态描写,具体分析孔子的形象。 五、学生交流作业中的问题答案并发言。师生明确。 1、子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。 (孔子问志,子路首先 发言。在他看 来,让他去治理一个中等国家,即使在有 内忧 外患的情况下,只需要三年就可以治理得很出色。言 谈之中,语气十分肯定。由此可 见其 抱负之大。在座的四个弟子中,子路年龄最大----只比孔子小九 岁,平时与孔子也比较接近, 所以说话较少拘谨;但孔子话音刚落,子路便在 没有深入思考的情 况下抢先发言,确也反 映出其鲁莽、轻率的一面。 冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸。 (冉有在孔子指名 发问后才开口。子路 刚说自己可以治理一 个中等国家,冉有 则说 他只能治理一个小国。先说“方六七十;又说“如五六十;说明他对自己能力的估 计十分谨 慎。他还认为,三年之后,他所能取得的政 绩仅限于“足民” 一点,至于礼乐教化,则不是 自己力所能及的事。可 见,冉有既想有所作为,又不愿 对自己估计过高) 公西华:谦恭有礼,娴于辞令。 (公西华也是在孔 子点名指 问后才述志。他有志于 礼乐教化的事,但因冉有 刚刚说 到“如其礼乐,以俟君子”,为避免以君子自居,他先 谦虚一番,说“非曰能之,愿学焉;然 后委婉地 说出自己的志向,“愿为小相焉”,在“相”前加了个“小”字,给人感觉是他只想做 个 赞礼和司仪的小官,实际上,最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中,尤其是 两个“愿”字,个 学”字,一个“小”字,就可以看出他娴于辞令的特点) 2、对子路:赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“其言不 礼: 对冉有:没有正面加以 评论,但可以看出是 满意的。 对公西华:认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。 3、课文中的孔子是一 个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔,毋吾以也 “徽导打消弟子们的思想顾虑,态度谦和、亲切,接着引用 学生平时发牢骚的话,既激发 他们发言,又作了一点含蓄的批 评(因为孔子主张“人不知而己不愠工 可见他了解学生, 注意引导;再如,他虽对子路的“不让”有所不满,但为使弟子能畅所欲言,只是微笑了一 下,没有加以评论;曾皙因与其他弟子志向不同, 没有立刻说出自己的志向,孔子也 没有 加以责备,仍耐心地 诱导、热情地鼓励。述志后,对曾皙的问题,孔子不 厌其烦地答问析 疑。 1、课文中的孔子 既是一个有抱负,也是一个苦闷的活生生的形象。孔子本 来是问他的弟 子在政治上 怎样施展自己的抱 负,曾皙却答非所 问,讲了一通投身自然 怀抱、恬然自 适的乐趣,离开了政治。孔子“喟然”而叹,对曾皙所说的深表赞许。这表现了孔子思想 上的矛盾。孔子一生,其思想的主 导方面是积极用世的,他周游列 国,希望按其“仁” 的观点对当时的政治作一些改良, 但却四处碰壁,在其“道不行”的时候,他的内心有过 苦闷,他的“喟然 便形象地表 现出这种苦闷。所以,课文中的孔子,较之那个挂 着“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人,更为可信动人。 附:板书设计 孔子问志 弟子述志 孔子评志 (子路:比及三年,可使有勇,且知方也 哂之(以其言不 让) 如或知尔 冉有:比及三年,可使足民。 唯求则非邦也与 则何以哉如其礼乐,以俟君子 则何以哉 公西华:宗庙之事,如 会同, 非

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