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完整版知其不可而为之教案 完整版知其不可而为之教案 PAGE / NUMPAGES 完整版知其不可而为之教案 知其不能够而为之 一、解题 ： [ 问题 ] “知其不能够而为之” ，这句话怎么翻译呢？ 【明确】知道自己这件事（自己的政治理想）不能够能实现但还是要去做。 （重申“其”指孔子的政治 理想） [ 问题 1] 孔子在他生活的时代也是被当时的人看作一个 “知其不能够而为之” 的人。课文中哪一章 直接提到这一点？ 【明确】 子路宿于石门，晨门曰：“奚自（宾语前置） ? ”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不能够而为之 者与？ （一）字词 子路宿于石门：状语后置 奚自：自奚，宾语前置 与：通“欤” （二）解析 1．生读，重点推断语气及包括的感情。重点推断句子“是知其不能够而为之者与” 晨门对孔子做法是带一种 思疑的，不以为然 的看法。推断语气： “哦，就是那个明知事情不能够做成功 还必然要去做的那个人吗” 。言下之意，不是傻瓜，即是疯子，有挖苦之意。 2．当时孔子很有名，无人不知。这位看城门（看守人进出的，经历很丰富）的话，大概颇能代表当 时流俗 对孔子的看法。 补充资料：课本 P83 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰： “东门有人，其颡（ sǎng, 额头）似尧， 其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。 ”子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰： “形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！ ” —— 《史记·孔子世家》 过街老鼠讲解：比喻无处投奔，各处乱窜的人。 孔子于 55 岁走开鲁国，带着一帮弟子开始了他的遨游列国之行，先后到了 6、7 个国家，遍求十几位 国君，但是终不被用，于 68 岁回到鲁国。历经 14 年 。用“丧家狗”比喻孔子确实有些相似。在世俗人看 来，孔子带着一帮弟子遨游列国， 想实现自己的政治理想是根本不能够能的。 即“知其不能够而为之” 中的“知 其不能够”。 二、解析“知其不能够” 【问题 2】 孔子知道“不能够”这个现状吗？ ( 解析 14.21) ( 一 ) 字词 告于哀公：状语后置，于哀通知 于，向 夫： f ǘ那，那个 以：由于 之：到，往 省略句：之三子告，不能够。 （孔子）之三子告， （三子）不能够。 ( 二 ) 解析 1．弑君： “弑”的理解（古代卑幼杀死尊长，多指臣子杀死君主，子女杀死父亲母亲） ； 春秋末期，由于公室衰微而私室富强，在权益的斗争中弑君的行为时有发生，弑君活动最频频的国家 1 当属晋、齐，在齐国此次政变中，孔子弟子 宰我 死于难。 2．在得知陈成子杀了齐简公此后，孔子为什么要“沐浴而朝” ? ( 认识必要的古代文化知识，有助于对文本的理解。 ) 沐浴就是斋戒， 古代在举行祭祀或其他典礼前要进行斋戒， 包括沐浴、 洁食、禁欲， 以示浩大和忠诚。 这说明孔子对这件事情的重视。 3．孔子又为什么这样重视呢？杀的又不是鲁国的国君。 这是由于在孔子的看法中，臣子应该有自己的本分，应该依礼行事，臣子僭越诸侯的礼仪都已经使得 他很气愤了，如他就曾说过： “八佾舞于庭，是可忍也，孰不能够忍也 ?”何况竟然有人弑君，那就是冒天下之大不韪。此种行径自然应该天下共击之，不但是为了简公，还为鲁哀公的统治，甚至为了天下的君主统 治的 序次 。这是孔子“礼”的思想的表现，所以他才会这样浩大地提出这种要求。 4．孔子在报告时为什么直呼陈成子为“陈恒” ? 古代称号他人，平辈称字或称官职。陈成子作为齐国的掌权医生，地位何其尊贵，而孔子直呼其名，主要表现了孔子对他弑君行为的气愤。 5．哀公又为什么说“告夫三子” ? 哀公说“告夫三子” ，实属无奈 ，由于当时的鲁国也是公室衰微，私室富强，三桓握有实权，以致国 君没有本质的决断权。对讨伐陈成子这样的大事，鲁哀公不敢做主，故叫孔子向这三位医生报告。这就是 “陪臣执国命” 的情况。 这种情况孔子理应认识，但他第一报告国君而没有直接找三桓这种实权人物，也表现了他遵守礼制的 思想。 6．孔子在告三子前，知道自己会获取什么样的答复吗？ 自然知道。 “三桓”自己就是陈成子相同的人物，素有无君之心。但孔子仍去报告，是由于他感觉： 弑君之贼，法所必讨；医生谋国，义所当告。 （《四书集注》） 7．在碰到哀公的婉拒，又碰到三桓的一致拒绝此后，孔子为什么一连两次说出“不敢不告” ? 孔子从前说过， “不在其位，不谋其政” ，我们也能够这样理解这句话，即“在其位，就谋其政。 ” 这一方面说了然孔子由于自己做过鲁国的司寇，虽告老还家，但依旧属于士医生阶层，仍用士医生的 政治责任要求自己，表现出他对周礼的忠诚；另一方面也说明孔子对于鲁国君臣实现自己的要求本来就没 抱太大的希望，孔子的行为带有“谋事在人，成事在天”和“知其不能够而为之”的意味。频