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从财神看中西文化之差异解读 从财神看中西文化之差异解读 从财神看中西文化之差异解读 从财神看中西文化之差别 纲要：中国传统文化中财神众多，要点梳理了中国两位文财神比干、范蠡和两位武财神关羽、赵公明的来历以及他们成为财神的缘故；西方文化中固然存在财神的传说，可是流传到现在特别零落，不可系统，主要梳理了希腊神话中的 三位财神：普鲁都斯（ Plutus）、克瑞斯（Ceres）和赫耳墨斯 Hermes）。经过提炼、梳理、概括和对照中国财神和西方财神，比较了两种文化中财神的差别：中国财神根源于历史人物，而西方财神根源于希腊罗马神话；中国财神遇到广泛崇敬，而西方财神常常因分派财产不均而遇到诉苦；中国财 神职责明确，而西方财神多为“兼职”；中国财神均为男性，西方财神有男性也有女性。旨在帮助学生认识中西方财神文 化的不一样，提升学生跨文化社交能力、建立正确的金钱观点、价值观。 要点词：中国财神；西方财神；文化差别一、中国财神 财神是中公民间和中国独一的自己的宗教道教广泛供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征安全；利，象征财产。人生在世既安全又有财，自然十分完满，这类真实的盼望成为人们 的广泛心理。求财享福的心理与追求，充足反应在春节敬祀财神的一系列风俗活动中。 （一）武财神关羽――“诚信财神” 关公即关羽，在中国是一个人人皆知的人物。 近代以来， 愈来愈多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画博览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争吵时，求彼之明见抉择。旱 时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱赶恶鬼凶神之最有力者”。 （二）武财神赵公明――“司法财神” 道教和世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。寒单 爷是民间俗称的流氓神，正确名称是邯郸爷，因为从前拜的 人，广泛是一些地方角头（黑社会老大） ，角头识字不多， 误把邯郸写成寒单，甚至有写成韩单的。不论是寒单、韩单 亦或是邯郸堂的炸邯郸爷，都“系出同门” ，只需这项特有 的地方风俗能连续传承，弘扬光大，即是全部信众的共齐心 愿。 （三）文财神比干――“公正财神” 比干死后被封为文曲星，北斗第 4星。福禄寿中的禄即 为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。 （四）文财神范蠡――“智慧财神” 范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际优秀的政治 家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。 二、西方财神 在欧美等西方世界的宗教、民间或传说中，有相当于我 国的财神的神吗？答案是必定的，在希腊神话中有。主要的 有三个：普露托斯（Plutus）、克瑞斯（Ceres）和赫耳墨斯（Herm ês/Hermes）。这些希腊罗马神话人物以后影响欧美等西方世 界。 （一）普露托斯（ Plutus）――盲神 他是丰产女神德墨忒尔Demeter与英豪伊阿西翁Iasion之子。赫西俄德的《神谱》中有这样的说法：“女神得墨忒耳在丰饶的克里特一块犁过三次的休耕地上与英豪伊阿西 翁欢喜联合，生下一位好意的神祗普路托斯。他走遍各地――陆地和广阔的海面――一路上让找到他的人或抓住他的人发达，给他们带来巨大的财产。” （二）克瑞斯（ Ceres）――大地和丰产女神 克瑞斯（Ceres）是希腊神话中的大地和丰产女神。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，?o予大地活力，教授人类耕作。她在西方是最受欢迎的神祗，因为她拥有无边的法力， 能够使土地肥饶、五谷丰产，也能够令田园荒凉，万物凋落；能够让人拥有享之不尽的财产，同时也能够让人一贫如洗、 一文不名。克瑞斯心情直接影响着人间万物的命运，欧洲诸国习惯把克瑞斯的象征“麦穗”印在钱币上，以保障国力雄 厚、国库充盈，所以克瑞斯是货真价实的财神。 （三）赫耳墨斯――信使、畜牧、商业、盗窃、交通、旅游、体育与运动之神 赫耳墨斯――信使、畜牧、商业、盗窃、交通、旅游、体育与运动之神，大神宙斯与神女迈娅之子。赫耳墨斯出生于阿耳卡狄亚地域的库勒涅山的山洞中，不久就爬出摇篮，偷走了太阳神阿波罗的50头神牛。他在牛蹄和自己的脚上都捆上树枝和树叶，而后赶着牛群倒走，混杂了牛群的踪影 和去处。赫耳墨斯烧烤两端最肥的牛，分红12等份，献给奥林帕斯圣山十二主神，自己也吃了此中一份。所以赫耳墨 斯很早就成为小偷们崇敬的神祗。他回到山洞时，又杀死一只大乌龟，用龟壳做了一把弦琴。以后他把弦琴送给了阿波罗，作为偷牛的补偿。 三、中西文化中财神的差别 中国财神根源于历史人物，自己其实不必定拥有无尽的财产，却因为各自的优秀质量，遇到人们广泛的仰慕，而被尊奉为财神且都为“专职”。他们之所谓被供为财神，出于道德崇尚，因为民心所向。中国的财神都是男神，反应了男尊女卑的封建思想。 与中国财神都是男神不一样的是，西方财神中普露托斯Plutus