初中语文_24 大道之行也教学设计学情分析教材分析课后反思.doc

PAGE3 / NUMPAGES3 《大道之行也》教学设计 学习目标： 1．积累文言字词，翻译并背诵课文。 2．整体感知文意，理清文章脉络。 3．理解“大同”社会的特征及意义。 学习重点、难点： 1、掌握相关文言词，翻译并背诵课文。2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。 课时安排：1课时 教学过程： 一、导入新课 上一单元我们学习了陶渊明的《桃花源记》，它向我们勾勒了一幅理想社会的画卷。在这里环境是优美的，民风是淳朴的，社会是安定的，人民是幸福的，这是一幅多么和谐的生活图景。其实，早在2000年前的《礼记》中就有对这种理想社会的憧憬。这一节课我们就学习一篇选自《礼记》的文章《大道之行也》。 （板书）。 二、出示学习目标： （1）背诵课文 （2）感知文意 （3）理解“大同”社会特征 三、初读课文 1．注意文中的生字、词 2．注意朗读的节奏、感情等 3．边读边勾画不理解的词句 四、再读课文（诵读指导） 第一句“大道之行也”是总结句，应用提顿语气读，天下三句是“大道”的内涵的解释，应用分列语气读。 第二三句用排比对偶句式，共有四组，每组后应作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。 第四句“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”属下读。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。 大道之行也，\天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。 是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。 五、分组讨论、交流 自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意 （1）大道之行也 行：施行。 （2）选贤与能 与：通“举”。 （3）讲信修睦 修：培养。 （4）故人不独亲其亲 独：单独。亲：以、、、、、、为亲 。 （5）矜：guān 老而无妻的人 （6）男有分 分：fèn职分，指职业 。 （7）货恶其弃于地也 恶：憎恶。 （8）谋闭而不兴 兴：发生 。 （9）盗窃乱贼而不作 乱：指造反。贼：指害人。作：兴起。 六、朗读课文，结合注释，理解文意 指导学生翻译课文 信：言语真实，忠于原文。 达：通达通畅，文通字顺。 雅：优雅文雅，富有文采。 七、探究合作： 1、本文最后说“是谓大同”，那么从文中看，“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做解释。 2、 那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？ 明确：可以归纳为三个方面： （1）人人都能受到全社会的关爱。 （2）人人都能安居乐业。 （3）货尽其用，人尽其力。 八、各抒己见 以“我心目中的大同社会”为话题，写一段文字，交流、探讨。 九、小结 在追寻大同社会的征程中，我们一直在路上，我们一直处在探索之中。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。作为中学生的我们，唯一能做的就是做好自己，做好真实的自我。相信，在我们的共同努力下，我们祖国的明天一定会更加美好，我们的大同社会必将会早日到来。 学情分析 初二的文言篇目教材内容含量显然超过以往所学篇目，所以相对来说，学生们更要付出努力才能很好地把握文言文，学好文言文。我相信通过对前面的课文《桃花源记》、《短文两篇》、《核舟记》的积极引导和学习，大部分学生对文言的感悟能力在逐渐提高，他们求知的兴趣也在变浓，也能学会掌握基本的文言知识体系。但是，他们还需要继续深入文言课文的学习，在老师的引导下，加深对文言知识的掌握，能做到文言的课外延伸阅读能力也得到提高，提高自己的综合比较能力和拓展思维能力。 效果分析 《大道之行也》是一篇文言文，篇幅短小，思想深刻。它里面反映的“大同思想”对于初二学生来说，有一定难度。但仔细联想一下，你不难发现，所谓的“大同思想”与我们现在正在构建的和谐社会的基本特征很相似。因此，在教这篇课文之前，我撇开教参，另辟蹊径。在引导学生熟悉课文内容后，分析文章的思想内容，结合现实内容进行对比分析，让学生明白：古人的崇高的社会理想，经过无数仁人志士三千多年的努力奋斗，到我们这一代，已经实现了许多。没有实现的，需要我们现在去奋斗。　 总之，通过这一节本课的学习，学生的朗读水平有了很大的提高，尤其是朗读的节奏和感情。学生翻译水平也有了质的飞越，做到了“信”“达”“雅”的有机结合