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- 2021-07-29 发布于天津
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荀子》君子篇第二十四
原文:天子无妻( 1),告( 2)人无匹( 3)也。四海之 内无客礼,告无适( 4 )也。足能行,待相者然后进;口能 言,待官人( 5)然后诏。不视而见,不听而聪,不言而信, 不虑而知,不动而功,告至备也。天子也者,埶至重,形至 佚,心至愈, 志无所诎, 形无所劳, 尊无上矣。《诗》 曰:“普 天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”此之谓也。 注: (1) 妻:指 迎娶新娘。(2) 告:宣示、 表示(某个意思) 。 (3 ) 无匹:无与伦比。 (4) 适:往。无适,四海一家, 无需聘问。( 5) 官人:传话的人。译文: 天子尊贵,
无亲迎新娘一说,表示世人无与伦比。四海之内对于天子来 说,没有迎宾送客之礼, 因为四海一家。 脚虽然照样能走路, 必待相礼者导引然后前进;口虽然照样能说话,必待传谕者 诏告天下。不待亲视而自见,不待亲听而自闻,不待亲言而 自信,不待亲虑而自知,不待亲自动手而功成,言其群臣备 至也。天子权势最威重,身体最安逸,心境最愉快,志无所 屈,身无所劳, 一切至高无上。《诗经。 小雅。北山》上说“普 天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”说的就是这个意 思。原文:圣王在上,分义( 1 )行乎下,则士大夫无流淫 (2)之行,百吏官人无怠慢之事,众庶百姓无奸怪之俗, 无盗贼之罪,莫敢犯上之大禁,天下晓然皆知夫盗窃之不可
以为富也,皆知夫贼害之不
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