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和谐——说理文教学的至高境界 和谐——说理文教学的至高境界 PAGE / NUMPAGES 和谐——说理文教学的至高境界 假如对您有帮助！感谢议论与分享 和睦——说理文教课的至高境地 导读：本文和睦——说理文教课的至高境地 ，仅供参照，假如感觉很不错，欢迎议论和分享。 和睦——说理文教课的至高境地 作者/严正 从关注文本的文体特色出发， 发掘文本的语文核心价值， 向来是我们工作室倡议的教课理念。 从四年级上学期开始， 苏教版小学语文教材选编了为数不多的说理文，此类文体不同于诗歌、记述文、童话等感情性较浓的文本，公然教课时常常处于被人忘记的角落。 教课目的决定教课行为。 正确掌握文本的核心价值， 能够有效治愈“高耗低效”的教课痼疾。 那么，说理文教课该如何突出重围呢？ 李海林教授指出：“在语文教课中，学生掌握教材的原生价值，其实不是学生阅读行为的最高目的， 学生阅读行为的最高目的， 是经过掌握教材的原生价值的过程， 掌握教材的教课价值， 即掌握如何流传信息的智慧，也就是语言智慧。” 由此，苏教版五下《谈礼貌》一文能够得出以下三点认识： 在教课中，我们一定指引学生仔细阅读课文，获取文本所要“流传的信息”，即“礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优秀传统。与人交往的时候，以礼待人，适合地使用礼貌语言，就能令人与人之间的关系更为和睦，社会生活更为美好”的道理。 假如对您有帮助！感谢议论与分享 2.教课中，我们还一定指引学生研究文本是“如何流传信息”的，即“文本是如何提出‘礼貌待人’的看法， 又是如何选择不同案例从不同侧面来证明看法的”， 经过语言实践来发展学生的语言， 启示他们的智慧。 3.第 1 点教课目的不过教课的一个显性行为， 虽层次较低但作用显然，有此铺路搭桥，我们才能顺利实现第 2 点教课目的——文本的核心教课价值。 前者是回答“写什么”， 长久训练能够提高学生的阅读理解能力； 后者是解决“怎么写”， 存心识地增强训练能够提高学生的口头和书面表达能力，二者相辅相成，不行或缺。 笔者带着自己的思虑， 零距离地观摩了文化语文的倡议者祝禧老师的《谈礼貌》，以期智慧火花的碰撞。 祝老师第一指引学生理解课题中的“谈”字， 让学生初步感知这是一篇说理文，接着沟通文章论述的看法和为旁证看法所列举的三个案例，以及这些案例在写法上的相同之处， 而后侧重研读沟通第一个故事——“问路”，并鼓舞学生用自己的语言来学着“谈”礼貌。 【教课片段】 生 1 ：牛皋在立刻无礼地向老人问路，老人生气地训斥他是个“莽撞鬼”，而岳飞有礼貌地上前见礼，老人耐心地给他指点，这个案例说了然“礼到人心暖，无礼讨人嫌”的道理。 （很显然， 第一个登台的小男孩“谈”得其实不怎么样，牛皋的无礼和岳飞的谦虚没能获取充足表现。 ） 师：讲话，表达看法，它是一种技巧，如何把话说详细， 说理解， 假如对您有帮助！感谢议论与分享 说得井然有序，才能让我们的讲话更有说服力，更有感染力呢？ 生：做点动作，这样大家可能理解得更好一点。 师：注意人物说话前的提示语。 生：“牛皋在立刻吼道”， 声音大，没有礼貌。“岳飞离镫下马，上前见礼”，特别有礼貌。 师：自己再操练一遍牛皋和岳飞问路的情况， 注意人物说话时的神态和动作。 （全班再次练习以后，一女生持续登台“谈”礼貌。 ） 生：《说岳全传》中讲了这样一个故事：牛皋向一位老者问路，他在立刻吼道：“呔，老头儿！爷问你，小校场往哪去？”老人生气地骂他是个“莽撞鬼”。过了一会儿，岳飞也到达这里，他上前见礼道：“请问老丈， 刚刚可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？” 老人耐心地给岳飞指路， 这个故事说了然“礼到人心暖， 无礼讨人嫌”的道理。 （小女孩的语言流利、条理清楚，神态到位、动作夸张，“谈”得很有感染力，赢得了大家热情的掌声。 ） 师：牛皋、岳飞都是有名的抗金大将军，但是在问路这件小事情上，两人表现得却不相同， 岳飞能下马向一个老者见礼问路，这就叫——卑己尊人。 《谈礼貌》是这样结文的：“学会礼貌待人，适合地使用礼貌语言，就能令人与人之间的关系更为和睦，社会生活更为美好。”在此勉强地套用一句：“正确掌握语文的核心价值，学会重构教课内容， 假如对您有帮助！感谢议论与分享 就能使我们的讲堂教课更为和睦，师生关系更为美好。”和睦之一：阅读与说写相联合，提高学生的语文修养。 《语文课程标准》（2011 年版）在界说“课程性质”时进一步订正为：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、 实践性课程。”这就给我们的教课明确了方向——教师要经过听闻读写等语言实践，指引学生理解和运用祖国的语言文字。 一个学生要表情达意，要与人交往，要服务集体，表现其语文修养高低的最显然的标记，就是看他会不会说话，会不会写作，也就是善不擅长运用语言来“表达”。 本文所举的三个