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美学视角下小学古诗词趣味教学探究——以王崧舟《枫桥夜泊》《长相思》课堂教学为例 摘要：趣味教学在当下很受欢迎，但一线教师对趣味教学的理解存在误区，使趣味教学出现片面化、形式化等问题。该文通过对王崧舟教授《枫桥夜泊》《长相思》教学案例的研讨，从美学的视角重新解读趣味教学的内涵，探讨了小学阶段古诗词趣味教学的实施策略:创设趣味情境，激发古诗词学习兴趣;设置趣味支架，探索古诗词之美;巧用趣味延伸，拓展古诗词意趣等。 一、小学古诗词教学现状新课改以来，语文教学逐渐呈现出新的面貌，但也存在许多问题，尤其是古诗词教学，仍然是小学阶段的教学难点。不少学者对小学古诗词教学现状进行探讨，分析了现阶段小学古诗词教学中存在的问题:着重字词解释和文字翻译，这两项就占据了课堂大部分的时间，课堂枯燥乏味由此可见，小学阶段的古诗词教学存在教学模式固定、教学内容枯燥等问题，而这可能正是小学生对古诗词学习不感兴趣的主要原因。为改变这一现状，激发学生的学习兴趣，学者和一线教师们积极开展研究和实践，试图将“趣味教学”理念引入古诗词教学，使语文课堂重新焕发生机。然而，目前的趣味教学实践存在片面化、形式化等问题，究其原因主要是许多学者和一线教师对“趣味”概念的理解还存在不足。一方面，部分学者将“趣味”简单理解为一种表面化“乐趣”:如“诗舞联姻法”和“角色扮演法”另一方面，这些带有游戏性质的活动环节将趣味教学与近年的另一热点话题“游戏教学”混淆了。在课堂中插入生动有趣的游戏活动环节固然是好的，但是，小学生尤其是低年段学生，注意水平比较低，注意力不能持续集中，如果在古诗词课堂中过多地插入游戏、活动环节，会使小学生无法将注意力再集中到古诗词教学内容上来，喧宾夺主，反而不利于提高教学效率。事实上，“乐趣”和“游戏”都不能直接指向“趣味”。趣味是一个复杂的概念，有深厚的理论基础。本文着眼于趣味的美学内涵，通过对小学古诗词趣味教学的探讨，力图探索出古诗词教学中的“美学之趣味”。二、美学视角下的古诗词趣味教学学界对趣味教学的相关理念与语文课堂的结合已有一定的探索，形成了比较丰富的文献资料。但就目前的研究成果来看，对趣味教学概念的界定，绝大多数研究者将其简单定义为某种活动形式;在具体教学中，很多一线教师也忽略了“趣味”的深度，单纯关注丰富多彩的趣味活动。趣味一词一直以来就是美学范畴的重要概念，从前人的研究可见，学者们对古诗词教学应培养学生的“审美趣味”都是认同的，但并未将趣味教学的理念置于美学的视角下系统地看待，在此拟从美学视角入手，探讨趣味教学的内涵及价值。(一)趣味教学的美学内涵探讨趣味教学的美学内涵，要先从“趣味”与“美”的关联开始。各国研究者们很早就开始探讨二者的联系。在西方，最早并没有专指“兴趣”“趣味”的词汇，常用表示味觉的词“taste”来指代。直到16世纪，趣味一词才逐渐从味觉中脱离出来，有了兴趣和鉴赏力的含义趣味也是我国近代思想家梁启超美学思想的核心概念。梁启超所强调的趣味“是由情感、生命、创造的融和所呈现的生命意趣及其具体实现状态”从康德和梁启超的美学思想可以看出美学与趣味是息息相关的。从某种意义上讲，趣味就是美，趣味教学就是美的教学。当然我们也要注意，梁启超的趣味美学并不完全是超越一切功利的，正如莫先武先生所说:“梁启超的美学，是政治审美二元融合的政治美学。”“政治美学，才是梁启超趣味美学的真正品质。”总之，从美学的视角出发，结合前人的研究成果，趣味教学的内涵可界定为:趣味教学是教育者基于教学内容的趣味性，利用灵活多样的教学形式，寓教于乐，使教与学双方都能获得愉悦的审美体验，帮助受教育者形成终生趣味的教学方式。在这里要注意趣味教学的实用性，即趣味教学的重点不在于趣味横生的过程，而在结果和目的，通过趣味教学，学生应该有所收获，学会迁移，形成自主学习能力，而并非只为享受有趣的学习过程。(二)美学视角下古诗词趣味教学的价值《义务教育语文课程标准(2011年版)》(以下简称《课标》)中，小学阶段的古诗词推荐篇目有75首，统编小学语文教材共选编了109首，远高于课标要求，由此可见古诗词教学在小学阶段的重要性。《课标》还指出:“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染……提高思想道德修养和审美情趣。”既然给趣味教学赋予了美的含义，那么对于小学古诗词趣味教学的策略也应围绕着美来展开。浙江省特级教师、杭州师范大学教授王崧舟将其语文教学称为“诗意语文”，在课程的内容价值上，诗意语文倾向于对文本的审美解读，而在课程的主体价值上，则倾向于学生的游戏天性，与趣味教学的内涵相映成趣。因此，这里主要以王崧舟先生著名的《枫桥夜泊》《长相思》古诗词课堂教学为例，来探讨小学阶段古诗词趣味教学的具体策略。三、古诗词趣味教学的具体策