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(完整版)古书中的用字 (完整版)古书中的用字 (完整版)古书中的用字 古书中的用字 主要内容 古今字 通假字 异体字 繁简字 古今字和通假字 主要内容 一、古今字和通假字的观点 二、古今字和通假字的差别 三、与通假字有关的问题 下边语句中加横线字为通假字的是（ ） A. 旦日不行不蚤自来谢项王。《 ( 鸿门宴》 ) B. 学而时习之，不亦说乎 ? （《论语》 ) C. 甚矣，汝之不惠。 ( 《愚公移山》 ) D. 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。 ( 《鸿门宴》 ) E. 师者，因此传道受业解惑也。 ( 《师说》 ) 古今字和通假字的观点 古今字 古今字是指古今两个时代先后产生的记录同一个词的两种字形。先产生的叫古字，后产生的叫今字。 姜氏欲之，焉辟害？（《郑伯克段于鄢》 ) 其余名称：累增字、分化字、差别字。 郑玄最早使用古今字这个术语。 凡读传，不行不知古今字。古今无准时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非现在人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。 ?a?a段玉裁《说文解字注》 通假字 “通假”是古书上出现的字形暂时借用现象。一个汉字记录一个或几个词，往常是固定的。但因为各种原由，有的人在写文章时，弃本字不用，暂时借用了一个音同或音近的字去通融代替。这类现象就叫做通假。 旦日不行不蚤自来谢项王。《 ( 鸿门宴》 ) 古今字和通假字的差别 产生的原由不一样 今字的产生是为认识决古字的 ?°兼职 ?±问题。 《郑伯克段于鄢》： ?°姜氏欲之，焉辟害？ ?±?a?a避 《晋灵公不君》： ?°晨往，寝门辟矣。 ?±?a?a闢 《晃错传》： ?°使主内亡邪辟之行，外无骞污之名。 ?±?a?a僻 《礼记 ?¤中庸》： ?°辟如行远必自迩。 ?±?a?a譬 学而时习之，不亦说乎 ? （《论语》 ) 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。 ( 《鸿门宴》 ) 师者，因此传道受业解惑也。 ( 《师说》 ) 古今字产生的本源 古今字产生的本源是一字多义，其本质就是差别字，即以不一样的字形来差别不一样的 意义，它的产生，适应了因为语言的日趋精细而对语言提出的 ?°一字一义 ?±的要求，拥有历史必定性。 通假字产生的原由 通假字或许是因为先人在写书时为了简易， 暂时用一个笔画较少的音同或音近的字 来取代本字；或许是因为不知道有本字或书写时笔误，写了一个与本字音同或音近 的字；或许是因为书写习惯或师承关系， 书写时不用本字而用此外一个与本字音同、 音近的字。 旦日不行不蚤自来谢项王。《 ( 鸿门宴》 ) 甚矣，汝之不惠。 ( 《愚公移山》） 通假字与别字不一样 通假拥有必定的商定俗成性。 写别字不被社会所认同。 意义联系不一样 古字与今字在字义上有继承关系；通假字的本字与借字在字义上一般没有联系。 古今字在乎义上的联系 今字分担古字的本意 （ 1）古字被引申义占用，另造新字表示本意。 - 溢 《吕氏春秋·察今》：“ 澭水暴益。” 益——水从器中漫出——增添、增益 ——利益 - 洲 水中陆地。《说文·川部》：“州，水中可居者曰州，水周繞其旁。”古代民户编制。——古代行政区划。 - 趾 奉 - 捧 （ 2）古字被假借义占用久假不归，另造今字表示本意。 队 - 坠 其- 箕 然 - 燃 莫- 暮 今字分担古字的引申义，本字仍用古字表示，另造今字表示某个引申义。大太 解懈 取娶 景影 反返 昏婚 今字分担古字的假借义，另造今字，表示假借义。 舍?a捨 采?a彩 辟?a避僻譬 历时与共时的差别 古今字是历史发展中的历时现象，用古字的时候，今字还没有产生，今字产生此后，今字分担的意义不再用古字。 通假字同一历史平面上的共时现象，通假之时，本字与借字并存。 产生的方式不一样 古今字产生的方式 增添形符。 ?°寒暑易节，始一反焉。 ?± ( 《愚公移山》 ) ?a?a 反一返 ?°属予作文以记之。 ?± ( 《岳阳楼记》 ) ?a?a属一嘱 ?°谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。 ?± ( 《鸿门宴》 ) ?a?a奉一捧 齊師敗績， 知伯 親禽 顔庚 （《左传 ?¤哀公二十三年》： 禽?a擒?a?a俘获；被俘；制伏。 蒋氏大戚，汪然出涕曰 ?-?- ( 《捕蛇者说》 ) 戚?a慼 ( 现已简化成 ?°戚 ?± ) 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 ( 《劝学》 ) 知?a智 见?a现、取 ?a娶 然?a燃、孰 ?a熟 改变形符 说?a悦 : ?°学而时习之，不亦说乎 ?± ( 《论语》 ) 被?a披 : ?°将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦 ?± ( 《陈涉世家》 ) 唱?a倡 : ?°今诚以吾从诈自称公子扶苏为天下唱， 宜多应者 ?± (《陈涉世家》 ) 对古字略加改造成为今字。 母