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【美文】连根养根根深叶茂(上篇)涵德家园
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【美文】连根养根根深叶茂(上篇)涵德家园
【美文】连根养根 根深叶茂(上篇) - 涵德家园
连根养根 根深叶茂(上篇)作者:智然老师根和业什
么关系? “一” 的关系 这个“业” 不是“树叶” 的“叶”,
讲家业,讲学业,讲职业,讲公司,讲国家的大业。这个业要枝叶茂盛,从哪里来?枝叶茂盛,果实累累,从根来。若是没有根,花瓶里面的花再也结不出果来。为何?没根。因此说,根和枝叶,也是一的关系。整个宇宙,假如说我们把“一”搞清楚了,对生命全然理解了。一个人只有认识生
命了,才叫做热爱生命 若是对生命不认识,你这个热爱
可能就是错的。怪不得我们此刻好多人不热爱生命。大家觉
得生命好苦啊,生命好累啊,生命好烦啊,生命好忙啊。还
有好惨的。你看杭州、苏州被称为“天堂” ,杭州、苏州市
的副市长, 7 月 19 号都被履行极刑了。 特别是杭州的副市长
徐永迈,钱有了,差不多有两个亿;房屋有了, 25 套房屋;
女人也有了, 99 个女朋友。什么都有了, 52 岁的时候命没
了。你说惨不惨?假如不认识生命,方向不对,努力空费
因此学习生命, 是热爱生命的起点。 必定要认识生命的实情,因此热爱生命, 从学习生命的大学识开始。 生命是个大学识,走开生命,没有学识。我们学了好多东西,能不可以解决苦,能不可以解决累,能不可以解决烦,能不可以解决忙的事情?解决
不了。幸福是大事,走开幸福,人生没有大事 今日我们
在特别的时间,特别的地方,学习一个特其他学识,叫“生命力”,也叫“根深业茂” 。中国人关于生命的认识,有自己
的智慧。关于生命的美好状态,我们称之为“幸福” 。幸福不是个抽象观点,也不是一个个人体验。生命、幸福是有标
准的。我们方才讲了根深业茂,枝叶茂盛。如何的生命叫枝叶茂盛?幸福。幸福是什么样子的?先人说,幸福有五大体
素,所谓“五福临门” 。第一福:长寿。 人要长寿,办公司也要长寿,一个民族的传承也需要长寿。大家不要认为长寿仿佛跟我们没关系,长寿跟我们太相关系了。我有一次到南京隐龙山公墓,给我奶奶去上坟。一走进公墓,迎面就看到一个墓碑。墓碑上有个照片,走进一看,是个十九岁的小姑娘,漂美丽亮,没了。再往前走,又看到个墓碑,上边
也有张照片。 走近一看, 是个一岁的孩子。 因此你们就知道,不是人人都能活到我们今日在坐的各位的年纪的。这是一
福,这是你的生命力的展现! 不是全部的公司都能办十二年,不是的。这是人生第一福,没有这一福,下边的荣华康宁,
都跟你没关系了。这是幸福的第一个指标。我们每日做事、言谈举止,要对我们的长寿负责任,这是第一福。第二福:
荣华。 富就是有钱,贵就是受人敬爱。富和贵是两样东西。经商发了财,叫有钱,富人,但未必是贵人。富和贵
在《四书》里面,有一部书叫《大学》 ,《大学》里面就讲到:
“仁者以财发身,不仁者以身发达。 ”发达我们都听惯听多
了,没听过发身, 什么叫“发身” ?“身” 是“身体” 的“身”,不是把自己发胖。 此刻还要减肥。 那个“身” 做身份来讲的,让自己的身份提升。高低叫“贵贱” ,有钱没钱交“贫富” 。
贫富是讲有钱没钱的,身份的高低叫贵贱。 凡是有智慧
的人,凡是理解生命实情的人,通通要把自己的身份,从有钱人变为贵人。因此“以财发身” 。什么叫“以财发身”?
用自己的财产, 做对社会有利的事情, 人们对他愈来愈敬爱,他的身份就愈来愈高。这讲的荣华。有富裕贵,这是一福!
若是你贫寒落魄,你没德! 这话不是我讲的, 《大学》
里面讲得很清楚: “是故君子先慎乎德,有德此有仁,有仁此有土,有土此有财,有财此实用。德者,本也;财者,末
也。” 财就像树上的枝叶花果,枝叶茂盛,果实累累,
这叫“财”。从哪里来?“德者,本也。 ”德是本。若是你没有才,就说明你没德、 没福啊! 因此说荣华是生命力的表现,是生命质量的表现,是幸福不幸福的一个重要标记。我跟好多人授课的时候,他们都特别讲德,我是比较喜爱讲财。从
财就看你有德没德。这是必定的。 贵就是受人敬爱,什
么是受人敬爱?你敬爱他人,他人敬爱你。你不敬爱他人,
他人就不敬爱你。先人说: “爱出者爱返,福往者福来。 ”的
确实确是这样子的。 真实一个有贵族身份的人,有贵族
精神的人,礼敬天下。孔老夫子贵不贵啊?我一登台就向他
老人家鞠三个躬, 他都两千五百年前的人了, 也不坐在这里,
为何对他还这么恭顺呢?这个人太伟大了,先人说: “天
不生仲尼,万古如黑夜。 ”他对人类的贡献太大太大了。结合国大厦里面,挂着孔老夫子的语录。结合国大家都知道,干什么的?解决人与人之间的关系、国与国之间的关系,讲
和平的。
和平的原则在哪里?孔老夫子一句话点醒梦中
人
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