王阳明大传读书笔记2500字.docxVIP

王阳明大传念书笔录2500字 王阳明大传念书笔录2500字 PAGE / NUMPAGES 王阳明大传念书笔录2500字 《王阳明大传》念书笔录 2500 字 《王阳明大传》念书笔录 2500 字： 《王阳明大传》（上册）日本冈田武彦着。这套书是樊登介绍过，分为上、中、下三册，放在书架上许久没有勇气看，怕自己读不懂，就向来放置，上周看了吕峥写的王阳明，干脆一呵而就，都通读一遍吧。结果如预期仍是看不懂。简单说下感悟。 读此书向来在想为何日自己对王阳明的心学研究这么透辟，而且好多战术用在了中日战争期间统治我们的百姓，看了上册的感觉是一字一句皆有出处，谨慎，务实，听说这套书整理了十年第一版，堪称特别谨慎仔细。 上册主要介绍了王阳明的先人究竟是谁是王羲之一脉仍是王祥和王览一脉其实不论谁是先祖都很厉害，特别让我印象深刻的是王祥和王览兄弟被后妈凌虐仍旧对她孝顺，行孝悌之路，让人敬重。可是这和王阳明小时候被后妈凌虐办理方式完整不一样，他十三岁设计让后妈惧怕，不敢对他不好，实在是古灵精怪，小小年龄有这样计策实在是此后战术奇才称号有了天生条件。而且介绍了祖父及父亲，父亲王华乃当朝状元在朝任职，为他念书、学问渊博，基础坚固供给了优厚的条件。 书中介绍了王阳明的心学发展之路源自哪个学说，我认为是儒家思想，佛教思想，道教思想，陆九渊也好，朱熹也好都摄入过，而是汲取精髓后联合自己的心才找到方向，最后弃掉弃绝人 伦的佛教和道教，最后走向以孝为本的儒学，联合自己的人性及逍遥自在的成仙之道，发展成自己的心学。 还说起了考试几次落榜， 他不认为意，写了两句话 “世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻 ”可见心境之稳。 和以后的叙述中问其战术为何战术乃心不动矣！有一颗超脱世俗，洞察世事的慧眼和安静的心太难得了。 印象深刻的还有他每读完一部经典之作必会留下念书笔录，对这些作者或是着作的理解及辩证，念书笔录不行少哈！ 在龙场出生了他的心学学说， “未知生， 焉知死 ”“生生乃是天地神人之大道也 ”此后悟出专注于生就是为了战胜死，此心光亮，知道自己将来的方向，一下子豁然爽朗百折不回了。格物致知是超脱存亡之念的独一之道。 上册主要对别人的出处、学说的出处、宦途的经过、及学说产生的过程进行整理。此线索清楚，就是条条框框，引述多于论述，难读。 ” “《王阳明大传 —中册》主假如对他心学的发展过程一个详尽的记录。说是记录，文中依据时间次序记录详确，他与弟子和友人来往书信均有记录而且特别详尽，这些书信来往记录几乎所有出自《传习录》。因此这套书对王阳明的平生做了客观的记录，把他有关的资料所有采集并依据时间或是修业线索整理后第一版，加入了少许的主观议论，简而言之八卦较少。 此中王阳明弟子徐爱在他死后对他的心学批评，大加抨击，可是找不到有关原由的记录，只知道此后与王阳明结为亲家，而且他的儿子托由徐爱抚育。徐爱是王阳明最喜爱的弟子之一，为何推翻他们以前的学术看法，我很好奇，倒是无有关记录。 王阳明在教授心学的道路上也做到了心无旁骛， 必定要发奋，确立目标。开初他也在探究真实的心学是什么是朱熹的仍是陆九 渊的更切合自己的思想路线，在不停考虑和不停否认过程中最后终于找到了属于自己的路线，有一次不得不表示立场的时候他表达了自己否认朱熹的思想，确立了自己的致良心的心学。 书中论述了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书是齐家治国平天下的根本所在，有好多篇幅也对《大学》中的思想在来往书信中商讨，念书笔录 .学术思想的碰撞，学术看法的沟通，认知的商讨，在一往，一来的书信中出生了很多流传千古的思想和道义，不由让我叹息在这片刻即逝的飞速的世界里留下了什么会让后代深入研究，津津乐道，意犹未尽。 王阳明道 “发奋用功，如种树然，方其根芽，尤未有干；及其 有干，还没有有枝，枝尔后叶，叶尔后花实。初种根时，尽管种植 浇灌，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想，悬想何易但 不忘种植之功，怕没有枝叶花实 ”的确是这样，确立自己的目标， 尽管努力向前就好，在过程中先不要计较结果和得失，心扎实本 真简单就好。 这套书关于我来说读起来有点费劲，想起来冯唐的《活着活着就老了》说知识和写作水平在中学时已经决定，后天是补不来的，哎，有点灰心，但静下心来想一想在自己现有的生活之中多些丰富的味道，这才是我的目的。抵达此种目的惟有念书。因此回到上边的那段话，不问得失，只求发奋。 ” “《王阳明大传》 下册。此册主假如表达王阳明老年的最后两次昭雪，还有在老年时候对自己 “致良心 ”的意会及教授。 朱宸濠逆反，王阳明不时关注朱宸濠动向，待他逆反之时向 朝廷上奏朱宸濠谋反之事，等候朝廷命令立刻发兵，过程中，王 阳明设计传达朝廷援兵立刻到位的假信息恰好被叛军截获，朱宸 濠不敢轻易嚣张， 没有驱兵直捣南京， 给王阳明留下了充分时间， 又对