七年级语文下册第四单元《短文两篇》教案新人教部编版.docVIP

PAGE 16 短文两篇 教学准备 教学目标 【知识与技能】 疏通文意，识记重点文言词语。 2.背诵、默写全文。 【过程与方法】 1.理解文章主旨，领会文章托物言志的写作手法。 2.了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的背景。 【情感、态度与价值观】 1.学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。 2.学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。 教学方法 自主、合作、探究的学习方式。 课前准备 教师：查找有关作者的资料，让学生课前预习。 学生：预习课文，初步感知文章内容。 教学课时 两课时 教学过程 第一课时 导入新课 在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。 基础梳理 1.字词清单 （1）生字注音 德馨（xīn） 鸿儒（hóng rú） 苔痕（tái） 案牍（dú） 西蜀（shǔ） 调素琴（tiáo） （2）古今异义 ①山不在高 （古义：在乎，动词。今义：表示某物在某地，介词） ②惟吾德馨 （古义：香气，这里指品德高尚。今义：芳香） ③无丝竹之乱耳 （古义：管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子） ④无案牍之劳形 （古义：身体。今义：形状） （3）词类活用 ①有仙则名 （名词作动词，出名） ②有龙则灵 （名词作动词，显出灵异） ③惟吾德馨 （名词作形容词，品德高尚） ④苔痕上阶绿 （名词作动词，蔓上） ⑤无丝竹之乱耳 （形容词的使动用法，使……扰乱） ⑥无案牍之劳形 （形容词的使动用法，使……劳累） （4）一词多义 何陋之有（助词，宾语前置的标志，不译） 之 无案牍之劳形（助词，用于主谓之间，可不译） 2.作者简介 刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。 3.背景探寻 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县令是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，就故意刁难，半年内就逼刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑,立在门前。 整体感知 1.作者从哪几方面写“陋室”不“陋”来表现居室主人的品德高尚？ 居室环境，交往之人，日常生活。 2. 文章借写“陋室”不“陋”，表现了作者怎样的情操? 这是什么写法? 高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。托物言志。 3.读《陋室铭》，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。 刘禹锡生活在唐代中后期，他对当时的社会相当不满，虽奋力抗争却屡遭失败，以致仕途坎坷，多次被贬。但是，他并没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他不慕荣利、安贫乐道、刚正不阿的品格和对达官显贵的蔑视，并对当时世风进行了辛辣的嘲讽。 文本探究 1.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？ 运用比喻、对偶起兴；以虚衬实，以山水引出陋室。 2.“斯是陋室，惟吾德馨”这两句在文中起什么作用？有何深刻含义？ “陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思：一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋；另一层意思，是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。 3.“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？ 写陋室幽雅的、恬静的自然环境。 4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？ 写陋室来往客人之高雅。可知室中人也是一样的高雅。 5.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？ 写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。 6.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两句写什么？ 运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 7.“孔子云：何陋之有”是写什么？ 语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”。说明“有德者居之，则陋室不陋”，与前文“斯是陋