礼仪文明之二三加弥尊加有成也PPT课件.pptVIP

证宾为笄者三加笄 笄者向来宾行跪拜礼以表感谢 宋代的笄礼 到了宋代，一些学者为了推行儒家文化，构 拟了士庶女子的笄礼，司马光《书仪》以及《家 礼》都有专门的仪式。《书仪》，女子许嫁，笄。 主妇女宾执其礼。笄礼行之于中堂，执事者用家 内的妇女婢妾充任。席以背设椸栉总首饰置卓子 上，冠笄盛于盘中，上面蒙以帕，由执事者执之。 主人于中门内迎宾。宾致祝词后为之加冠、笄， 赞者为之施首饰，宾揖笄者，适房，改服背子。 既笄，所拜见者仅限于父及诸母、诸姑、兄姊。 其余仪节都与男子冠礼相同。 《家礼》中的笄礼 《家礼》的笄礼与《书仪》大体相同。 女子许嫁，即可行笄礼。如果年已十五， 即使没有许嫁，也可以行笄礼。笄礼由母 亲担任主人，也是前三日戒宾，前一日宿 宾，选择亲姻妇女中贤而有礼者担任主宾。 主宾为将笄者加冠笄、取字。笄者见尊长， 仪节与冠礼基本相同。 五、冠礼事关执政者的资质 周武王去世时，成王尚在襁褓 之中，虽然他已经入承大统，但不 具备亲政的能力，于是由周公摄政。 直到成王成年之后，周公才返政于 成王。原因很简单，未成年者不具 备南面之资。 赢政亲政之年 对于帝王而言，冠礼具有特殊 的意义，标志着他是否具有亲政的 资质。如赢政十三岁即秦王之位， 直到九年后的四月巳酉，也就是二 十二岁时，才“冠，带剑”，开始 亲政。 未冠者不能任官 普通士人，凡是未行冠礼者， 也不得担任重要官职。据《后汉 书·周防传》，周防十六岁仕郡小 吏。世祖巡狩汝南，召椽史试经， 见周防“尤能诵读”，欲拜为守丞。 周防因尚未行冠礼，不能从命。 汉代皇太子的冠礼 汉惠帝行冠礼，曾“赦天下”，是为 因帝王行冠礼而大赦天下之始。又有因太 子行冠礼而赐民以爵位的，景帝后三年正 月，“皇太子冠，赐民为父后者爵一级”。 元凤四年，汉昭帝加冠，“赐诸侯王、丞 相、大将军、列侯、宗室，下至吏民，金 帛、牛酒各有差。赐中二千石以下及天下 民爵。毋收四年、五年口赋”，又“令天 下酺五日”，以示普天同庆。 皇帝亲临臣子冠礼 东汉伏波将军马援的次子马防， 在肃宗时担任过卫尉，其子马钜常跟 从左右。据《后汉书·马防传》，肃 宗六年正月，马钜年及冠龄，特拜为 黄门侍郎。肃宗亲至章台下殿，“陈 鼎俎，自临冠之”，史书中皇帝亲临 臣子冠礼的记载仅此一见。 品官的冠冕 从唐到宋，“品官冠礼悉仿士礼 而增益，至于冠制，则一品至五品， 三加一律用冕。六品而下，三加用爵 弁”。可知唐宋时代曾在品官中实行 过冠礼，按照品阶高下，加不同的冠。 六、后世冠礼简说 冠礼原本是先秦儒家提倡的人 生礼仪之一，其后受到历代政府和 学者的拥护，成为政府颁定的礼典 之一，对人的成长与素质的提高， 起到了积极的作用。期间的衰微与 曲折，直接影响到人心与世风，曾 经引起许多有识之士的忧虑。 孙昌引行冠礼 冠礼，数百年来人不复行。近有 孙昌引者，独发愤行之。既成礼，明 日造朝，至外廷，荐笏言于卿士曰： “某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆 尹郑叔则怫然曳笏却立曰：“何预我 耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹 而快孙子，何哉？独为所不为也。 —— 柳宗元《答韦中立书》 冠礼废之弊端 司马光痛心疾首地说：“冠礼之 废久矣。近世以来，人情尤为轻薄， 生子犹饮乳。巳加巾帽，有官者或为 之制公服而弄之。过十岁犹总角者盖 鲜矣。彼责以四者之行，岂能知之？ 故往往自幼至长，愚騃如一，由不知 成人之道故也。” —— 《家礼》引 《司马温公书仪》中的冠礼 司马光在他的《书仪》中，制订了冠礼的仪 式，规定 : 男子年十二至二十岁，只要父母没有期 以上之丧，就可以行冠礼。为了顺应时变，司马 光将《仪礼》的《士冠礼》加以简化，使之易于 为大众掌握。此外，还根据当时的生活习俗，将 三加之冠作了变通：初加巾，次加帽，三加幞头。 《家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但 将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面 提出了相应的要求，“若敦厚好古之君子，俟其 子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知 礼义之方，然后冠之，斯其美矣”。 冠礼废，则天下无成人 程颐极力倡导冠礼，认为“冠礼废，则天下 无成人”。《左传 · 襄公九年